tag:blogger.com,1999:blog-16889901858865103832024-03-13T01:58:50.651+00:00Filosofía ULLFilosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.comBlogger224125tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-73349571272274517012024-02-27T10:20:00.004+00:002024-02-27T10:23:09.299+00:00Quinta edición del ciclo de conferencias "Filósofas en streaming"<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG8AdkEu4MKkOOd-Kw0tLQsY1yXwXWywntKzJ0wY9AlLrbmOApEC4PwOKaE-Flqy0avm3hiwis0OhEfoY4dfGUtHPpYz4Vj2RDfg5_cvkrG0nzzr9Juv1sU6OrCKbRrHxh6Qsye0EtovSLQS5bU_SPvGafoTr4QiNpKAWZHr8r-geETSkQp2oRGV74UoJ4/s640/filosofas_streaming_f_tw%20(2).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG8AdkEu4MKkOOd-Kw0tLQsY1yXwXWywntKzJ0wY9AlLrbmOApEC4PwOKaE-Flqy0avm3hiwis0OhEfoY4dfGUtHPpYz4Vj2RDfg5_cvkrG0nzzr9Juv1sU6OrCKbRrHxh6Qsye0EtovSLQS5bU_SPvGafoTr4QiNpKAWZHr8r-geETSkQp2oRGV74UoJ4/s16000/filosofas_streaming_f_tw%20(2).jpg" /></a></div><br /><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="color: #7030a0; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">QUINTO CICLO DE CONFERENCIAS
“FILÓSOFAS EN STREAMING”<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">La Sección de Filosofía de la ULL, en colaboración con SWIP Analytic España. celebra la quinta edición del ciclo de conferencias “Filósofas en streaming”. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Las
conferencias serán, en martes alternos, desde el 5 de marzo al 21 de mayo de
2023 a las 17:30 hora peninsular española (con la excepción del 21 de marzo,
que es jueves) en Google Meet. La asistencia es libre, pero es necesario
registrarse previamente aquí: </span><span style="color: #7030a0; font-family: "Georgia",serif;"><a href="https://forms.gle/MJBKPnJrecD1Erzj6">https://forms.gle/MJBKPnJrecD1Erzj6</a></span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #7030a0; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Programa:</span></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><ul><li><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">Día
</span><span style="color: #7030a0; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">5 de marzo:</span><span style="color: #00b0f0; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;"> Marta Pérez Verdugo </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">(UPV/EHU), "</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">Expertas por diseño: inmersión
asimétrica en contextos digitales</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">"</span></li><li>Día
<span style="color: #7030a0; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">21 de marzo: </span><span style="color: #00b0f0; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">Atocha Aliseda </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">(UNAM/UNED), "</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">Filosofía de la
Inteligencia Artificial: De la calculadora manual a la robotina médica</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">"</span></li><li>Día <span style="background-color: transparent; color: #7030a0; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">9 de abril:
</span><span style="background-color: transparent; color: #00b0f0; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">Llanos Navarro
</span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">(USAL),</span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;"> “</span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">Inferencialismo semántico y particularismo moral: un análisis
pragmatista del compromiso ético</span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">”</span></li><li><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; text-indent: -17.85pt;">Día </span><span style="background-color: transparent; color: #7030a0; font-family: Georgia, serif; text-indent: -17.85pt;">23 de abril</span><span style="background-color: transparent; color: #7030a0; font-family: Georgia, serif; text-indent: -17.85pt;">:</span><span style="background-color: transparent; color: #00b0f0; font-family: Georgia, serif; text-indent: -17.85pt;"> Concha Martínez </span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; text-indent: -17.85pt;">(</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: Georgia, serif; text-indent: -17.85pt;">USC</span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; text-indent: -17.85pt;">)</span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; text-indent: -17.85pt;">, “Nuevos
usos y viejos conceptos en la práctica matemática ¿Necesitamos cambiar la
noción de prueba?”</span></li><li>Día <span style="background-color: transparent; color: #7030a0; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">7 de
mayo: </span><span style="background-color: transparent; color: #00b0f0; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">Manuel de
Pinedo </span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">(UGR), “El amor: una investigación epistemológica<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">”</span></span></li><li>Día <span style="background-color: transparent; color: #7030a0; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">21 de
mayo: </span><span style="background-color: transparent; color: #00b0f0; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">Matilde
Carrasco </span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">(UM), </span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">"</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">La estética del cuidado como estética de las
capacidades</span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">"</span></li></ul><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia",serif;"> </span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Más
información: </span><a href="mailto:mvazquez@ull.edu.es"><span style="color: #7030a0; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">mvazquez@ull.edu.es</span></a><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><u><span style="color: #7030a0; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></u></p>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-72067591954252233322024-02-07T11:48:00.001+00:002024-02-07T11:48:25.544+00:00Congreso de alumnado "Mi filósofa favorita"<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOHanl9zBbSGX4CsDhHk9mwhcemR3obIfmKQoVdVBmLrF7aPbReIR5jMMbPowPqUkgFK-SxUQtUZN5cE8NZr4qs8wlklhvXFxAxRf8F-jFDxcb6VY6GNnVV5br0cDAOYWDUTb19WCjfYC3p7l17Rd-DnQjzWksvLkJzb-dWcORwaX0m1jwmyQMt-sOxofK/s1078/Screenshot_20240207_110051_Kindle.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1071" data-original-width="1078" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOHanl9zBbSGX4CsDhHk9mwhcemR3obIfmKQoVdVBmLrF7aPbReIR5jMMbPowPqUkgFK-SxUQtUZN5cE8NZr4qs8wlklhvXFxAxRf8F-jFDxcb6VY6GNnVV5br0cDAOYWDUTb19WCjfYC3p7l17Rd-DnQjzWksvLkJzb-dWcORwaX0m1jwmyQMt-sOxofK/w400-h398/Screenshot_20240207_110051_Kindle.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><p></p><div style="text-align: justify;">El próximo mes de marzo, y como viene siendo habitual en nuestra Sección en los últimos años, celebraremos el Mes de las filósofas. Este marzo hemos decidido hacer <span style="color: #800180;">un congreso de alumnado el viernes 8 de marzo en torno al tema “Mi filósofa favorita”</span>. No interferirá con las clases dado que los seminarios previstos para ese día pasarán al último viernes lectivo de mayo.</div><div style="text-align: justify;"><div><br /></div><div>Se invita a todo el alumnado del grado en Filosofía a participar en este evento en una de las <span style="color: #800180;">dos modalidades previstas:</span></div><div><ul><li><span style="color: #800180;">comunicaciones (presentaciones orales de unos 10-15 minutos)</span></li><li><span style="color: #800180;">modalidad gráfica (carteles, infografías, collages, etc.).</span></li></ul></div><div><span style="color: #7f6000;">La idea es que se elija a una filósofa –no socióloga, o antropóloga o científica- y que se prepare una pequeña intervención –comunicación o documento gráfico- sobre ella.</span> Se pueden poner en contacto con el profesorado que les está impartiendo docencia para que les tutorice este trabajo. En algunas materias el profesorado lo tendrá en cuenta como tarea calificable.</div><div><br /></div><div>El abanico de filósofas es amplio, no limitándose ni a las que tratan en algunas asignaturas, ni a las que, por las razones que fuera, les son más cercanas. Pueden consultar para ello los monográficos que hemos publicado en las ediciones anteriores del <a href="https://filosofiaull.blogspot.com/2020/04/el-mes-de-las-filosofas-3-hemos-editado.html" target="_blank">Mes de las Filósofas, en forma de libro</a> y en el <a href="https://filosofiaull.blogspot.com/" target="_blank">blog de la Sección</a>, aunque la novedad siempre será bienvenida. En cualquier caso, también hemos considerado la posibilidad de que, si una misma filósofa fuera elegida por distintas personas, la intervención correspondiente se estructure a modo de una mesa redonda en la que se aborden distintos aspectos o líneas o etapas de su obra. </div><div><br /></div><div><span style="color: #800180;">La fecha límite para que el alumnado comunique su participación, con su “filósofa favorita” ya elegida, será el 20 de febrero.</span> Se enviará un correo a msantana@ull.edu.es con un pequeño resumen de la propuesta, sea esta comunicación o gráfica</div><div><br /></div><div>Esta actividad se llevará a cabo en el Aula Magna del Aulario César Manrique desde las 9.30 a las 14 horas el 8 de marzo. La exposición se colocará en el hall de dicho aulario el mismo día.</div><div><br /></div></div>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-54639564535863197162023-10-11T13:33:00.002+01:002023-10-11T14:19:11.376+01:00Curso de extensión presencial "La filosofía como actividad transformadora"<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxwFos5hCGj3ZKST05SLd9AZmhhtJ0oJoNwg9koPyt5kpJhuwU-VdZr69vLWStxnLe-0KH3_e4g7qTVo8wRPgh_JoERroXHQuo1eRDgmWrsphZjaEU0KpbekpJkwAaP5maOqHej8aPMxHSOBpCMfycs28bYZuNhVNUiBYQ6TlI-IpQPHKDOpvV7bguwDlx/s700/BannerFilosofia.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="700" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxwFos5hCGj3ZKST05SLd9AZmhhtJ0oJoNwg9koPyt5kpJhuwU-VdZr69vLWStxnLe-0KH3_e4g7qTVo8wRPgh_JoERroXHQuo1eRDgmWrsphZjaEU0KpbekpJkwAaP5maOqHej8aPMxHSOBpCMfycs28bYZuNhVNUiBYQ6TlI-IpQPHKDOpvV7bguwDlx/w640-h320/BannerFilosofia.png" width="640" /></a></div><br /><p></p><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1d2125; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, "Noto Sans", "Liberation Sans", sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 15px;"><p dir="ltr" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;">Se ha programado un curso de extensión presencial gratuito en relación al tema del Día Mundial de la Filosofía. Es los martes y jueves de la primera mitad de noviembre. En total, cuatro tardes y la mañana del día mundial. Es convalidable por 2 créditos ECTS.</p><p dir="ltr" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;">Sólo hay 30 plazas. Toda la información y la matrícula aquí:</p><p dir="ltr" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.ull.es/portal/agenda/evento/la-filosofia-como-actividad-transformadora/&source=gmail&ust=1697110649649000&usg=AOvVaw1raZ7wMC6PCX8v6NnXOR-l" href="https://www.ull.es/portal/agenda/evento/la-filosofia-como-actividad-transformadora/" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #5c068c; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://www.ull.es/portal/<wbr style="box-sizing: border-box;"></wbr>agenda/evento/la-filosofia-<wbr style="box-sizing: border-box;"></wbr>como-actividad-transformadora/</a></p></div><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1d2125; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, "Noto Sans", "Liberation Sans", sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 15px; text-align: justify;">En el curso presencial hay un taller de infografías, impartido por una diseñadora. Se elaborarán infografías (individuales o en equipo) sobre el tema de la filosofía como actividad transformadora. Las mejores del alumnado del Grado en Filosofía serán impresas en cartón pluma y expuestas el día mundial (16 de noviembre). Se votará la mejor y se le dará un premio.</div>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-24217348743249309522023-09-22T11:51:00.002+01:002023-09-28T12:32:27.788+01:00Día Mundial de la Filosofía 2023<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFFuSHvYeRM3iMw-bhfTtouvERHkLOZV1ohJ-u0BS_La7QZYnnsGNfG5BOYH4W4y1Ntbx-Ty0Xw3-ocLWWhr9wqn6MZEwfHnZ3nSyNtU_7SJrM1lwIX13ZeL-oxh_u8m7ng1z1un1EOl2U9XE-ir28ey4B6j45-LPxPNigumLpiX1iHVrNKDJSlVcxWmaJ/s2501/facebook_post%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1313" data-original-width="2501" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFFuSHvYeRM3iMw-bhfTtouvERHkLOZV1ohJ-u0BS_La7QZYnnsGNfG5BOYH4W4y1Ntbx-Ty0Xw3-ocLWWhr9wqn6MZEwfHnZ3nSyNtU_7SJrM1lwIX13ZeL-oxh_u8m7ng1z1un1EOl2U9XE-ir28ey4B6j45-LPxPNigumLpiX1iHVrNKDJSlVcxWmaJ/w640-h336/facebook_post%20(1).jpg" width="640" /></a></div><br /><p><span style="text-align: justify;">El tema elegido por la Junta de Sección para el próximo Día Mundial de la Filosofía, que este año es el 16 de noviembre, es "La filosofía como actividad tranformadora". El tema cubre todas las áreas, épocas y corrientes así que nos gustaría que hubiera mucha participación.</span></p><div style="text-align: justify;">El día 16 se reservará para comunicaciones del alumnado. El alumnado interesado tiene que mandar un resumen antes del 31 de octubre a vicefilo@ull.edu.es. Se harán ensayos antes del día 16 de noviembre. Cada comunicación del alumnado dispondrá, para su presentación, de unos 15-20 minutos el 16 de noviembre en horario de mañana o tarde. Como todos los años, ese día la docencia se trasladará al Salón de Grados.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Previo a ese día se programará un curso introductorio de carácter presencial. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><h4 style="clear: both;">La filosofía como actividad transformadora</h4><div class="separator" style="clear: both;">A menudo se acusa a la filosofía de ser una actividad puramente especulativa, abstracta, y, por tanto, ajena y desligada de la realidad. Sin embargo, si nos asomamos, aunque sea breve y rápidamente, a la historia de su desarrollo y a sus reflexiones actuales nos encontramos con que hay numerosos ejemplos que demuestran lo contrario: que la filosofía es una actividad transformadora, transformadora de la sociedad y de las personas que la integran. </div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">La filosofía, anclada en el mundo, nos muestra diferencias (y también semejanzas) entre las filósofas y filósofos, diferencias que tienen que ver con las distintas realidades en las que han vivido, desde la antigua Grecia hasta la contemporaneidad, y con las actitudes y puntos de vista que han adoptado frente a ellas. </div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Podemos señalar, como muestras de todo ello, y sin pretensiones de exhaustividad, algunos hitos que han jalonado esta imbricación entre la filosofía y la realidad social y humana.</div><div class="separator" style="clear: both;"><ul><li>En Grecia Platón y Aristóteles, con la ciudad-estado como punto de referencia, abordan la teorización, entre otras, del mundo político y la dimensión ética de las relaciones humanas. </li><li>Los diálogos de Platón en los que aparecen Sócrates y los sofistas son la base de muchos de los estilos de argumentación que se utilizan en los contextos jurídicos y sociales. </li><li>La lógica de Aristóteles, enriquecida posteriormente con aportaciones como las de Frege, Russell, Wittgenstein y otros, sigue estando en la base de nuestros ordenadores actuales, cuyo precedente encontramos en los trabajos de Ada Lovelace, y de la Inteligencia Artificial, tan de moda actualmente con el ChatGPT. </li><li>La filosofía práctica, para la vida, en el contexto cosmopolita del Helenismo, elaborada y practicada por las escuelas estoica y epicúreas principalmente, permea algunas de las reflexiones actuales sobre nuestras actitudes ante un mundo plagado de incertidumbres.</li><li>En la Edad Media la alianza, y la disputa, entre razón y fe proporciona una visión del mundo totalizadora y global que procura fundamentos imprescindibles a un mundo fragmentado. Un ejemplo claro la síntesis medieval de Tomás de Aquino.</li><li>La filosofía ha sido el origen de las más importantes revoluciones. Los filósofos ilustrados franceses del siglo XVIII, como Montesquieu, Voltaire y Rousseau, sentaron las bases de la revolución francesa, la revolución estadounidense y la revolución industrial inglesa.</li><li>Las ideas de Karl Marx han inspirado revoluciones socialistas en muchos países, como es el caso de la revolución rusa.</li><li>La obra de Simone de Beauvoir cambió radicalmente la manera en la que se conceptualizaba a las mujeres, y está en el origen de todos los movimientos feministas actuales, tanto teóricos como políticos o activistas.</li><li>El dilema del tranvía de Philippa Foot ha servido para introducir valores éticos en artefactos como los coches sin conductor.</li><li>Las filosofías de corte vitalista y existencialista, muchas veces expresadas en forma de novela o teatro, de autores como Schopenhauer, Nietzsche, la propia Simone de Beauvoir, Camus o Sartre, han tenido una fuerte influencia en varias generaciones de individuos nacidos tras la Segunda Guerra Mundial, dejando una profunda huella en las distintas manifestaciones culturales y artísticas.</li><li>Las ideas de Michael Foucault están en el origen de la creación de los comités de ética en los hospitales.</li><li>Las ideas sobre el modelo computacional de la mente de Jerry Fodor han influido y han modificado muchos enfoques en psicología.</li><li>Filósofas de la ciencia, como Helen Longino y Donna Haraway, entre otras, han puesto en entredicho la imagen que tenemos de la ciencia, lo que ha conllevado no sólo transformaciones a nivel conceptual sino modificaciones en las políticas relativas a la financiación de la ciencia.</li><li>Peter Singer, desde la filosofía moral, o Vandana Shiva, desde el ecofeminismo, han tenido un fuerte impacto en la defensa de los derechos de los animales y del ecologismo. </li><li>La teoría queer de Judith Butler ha conducido incluso a reformas legislativas en muchos países.</li></ul></div><div class="separator" style="clear: both;">La filosofía es una actividad, es pensamiento pero también acción, y nos muestra que, aun con fracasos y desencantos, las ideas han cambiado y pueden cambiar el mundo.</div><div><br /></div></div>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-32108121372797726182023-09-18T10:25:00.002+01:002023-09-18T10:25:34.669+01:00La huella cultural de las filósofas en los siglos XX y XXI<p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOoyh-YY4JWT4IqZWcrIG6OUTBAqpXWRiuoUilHFOHS3OmYWQRnqcDtFev7h1jcyvaXfM2uNhnkgXz6I-dV6pmefePZwsdrf_XA-kZkRzrsiTK92GoQzG0_IQ6KqK9GcPk8OUXD5uDW7gKdFpFt00ju-EgJWs6p7bvKJ0L6oE6Fk0RPtf2l3oCWYiyEDXd/s700/expo%20huellas%202%20copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="700" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOoyh-YY4JWT4IqZWcrIG6OUTBAqpXWRiuoUilHFOHS3OmYWQRnqcDtFev7h1jcyvaXfM2uNhnkgXz6I-dV6pmefePZwsdrf_XA-kZkRzrsiTK92GoQzG0_IQ6KqK9GcPk8OUXD5uDW7gKdFpFt00ju-EgJWs6p7bvKJ0L6oE6Fk0RPtf2l3oCWYiyEDXd/s16000/expo%20huellas%202%20copia.jpg" /></a></div><br /><p><br /></p><p>EXPOSICIÓN “LA HUELLA CULTURAL DE LAS FILÓSOFAS”</p><p>Lugar: Centro de Información Juvenil del Cabildo de Tenerife / Espacio Puente del Edificio TEA</p><p>Fechas: Del 22 al 31 de septiembre de 2023</p><p>Inauguración: 22 de septiembre a las 18:30</p><p>Organiza: Sección de Filosofía de la Universidad de La Laguna</p><p>Patrocina: Cabildo de Tenerife y Universidad de La Laguna</p><p><br /></p><p>En noviembre de 2017 celebramos en la Sección de Filosofía de la Universidad de La Laguna una serie de actos, con motivo del Día Mundial de la Filosofía. Se le dio el título genérico de “Urgencia y Necesidad de la Filosofía. Los problemas de la Filosofía en los siglos XX y XXI”. La idea general era que en nuestra cultura no podemos prescindir ya de la filosofía. Sería demasiado arriesgado. Por ello es necesaria. Y tampoco podemos aplazar la reflexión filosófica que necesita el presente. Por eso, también es urgente reclamar el derecho a poder hacer y seguir haciendo filosofía.</p><p>Para ilustrar esto se organizó una exposición centrada en los problemas a los que se enfrentó la filosofía en el siglo pasado y los problemas a encarar en el siglo en el que estamos. Se eligieron citas de filósofos y filósofas que los habían trabajado y se plasmaron en unos carteles gigantes. Las citas eran de 14 filósofos y 13 filósofas. Lo llamativo era que cuánto más nos acercábamos al siglo XXI la presencia de filósofas era mayor. Y más sorprendente aún era que esto no se correspondía con lo que suele ser la presencia de filósofas en los estudios de filosofía, en los medios de comunicación ni en la cultura en general.</p><p>Por eso, en la Sección de Filosofía empezamos a los pocos meses, en marzo de 2018, una campaña de visibilización de filósofas, tanto dentro del ámbito universitario como fuera de él. Ese mes dedicamos cada día a una filósofa nacida en el siglo XX. Esta iniciativa la continuamos en los marzos siguientes.</p><p>Con la exposición que presentamos ahora de “la huella cultural de las filósofas” queremos divulgar todavía más, y acercar al público de toda la isla de Tenerife, especialmente a sus jóvenes, el trabajo que estamos haciendo de visibilización de filósofas y, en cierto modo, cerrar el círculo que empezamos en el 2017. Si, en aquel momento, nos centramos en el pensamiento de filósofos y filósofas de los siglos XX y XXI, ahora destacaremos sólo filósofas de estos siglos, estudiando la huella cultural que han dejado. Las hemos enmarcado en cuatro áreas temáticas, aunque a veces las fronteras están difusas. Estas son: 1) Ciencia y lenguaje; 2) Ética y política; 3) Mente y conocimiento; 4) Teoría y crítica de la filosofía y la cultura.</p><p>Nuestra selección no pretende ser exhaustiva, ni una especie de canon. Entre las filósofas elegidas las hay de distintas nacionalidades, continentes y corrientes filosóficas. Sólo son una muestra de las muchas aportaciones hechas por filósofas y la huella cultural que estas han dejado. Esta huella está mucho más presente de lo que a veces sospechamos.</p><div><br /></div>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-6608557494826253632023-09-09T11:48:00.001+01:002023-09-09T11:48:23.168+01:00Plan de Orientación y Acción Tutorial (POAT) Curso 2023-2024<p> </p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">En el
curso 2023-2024, el Plan de Orientación y acción tutorial consistirá en dos tipos
de actuaciones:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">1.
Actividades (charlas, talleres, cursos).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">2.
Sesiones de tutorías con el/la tutor/a de POAT.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">1. Actividades (charlas, talleres, cursos)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">En primer
lugar, aunque habrá algunas actividades dirigidas al conjunto de la Facultad,
la mayoría se dirigirá al curso de primero. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Las
actividades que se desarrollarán serán las siguiente:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 50.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: -.25pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid black; mso-border-insidev: .5pt solid black; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-layout-alt: fixed; mso-yfti-tbllook: 1024; width: 850px;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 150.55pt;" valign="top" width="301">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Charla/Taller<o:p></o:p></span></b></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 87.0pt;" valign="top" width="174">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Dirigida a…<o:p></o:p></span></b></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 95.85pt;" valign="top" width="192">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Impartida por…<o:p></o:p></span></b></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 91.55pt;" valign="top" width="183">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Fecha propuesta<o:p></o:p></span></b></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 150.55pt;" valign="top" width="301">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Encuentro con el alumnado tutorizado<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 87.0pt;" valign="top" width="174">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Primer curso<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 95.85pt;" valign="top" width="192">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Tutores POAT <o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 91.55pt;" valign="top" width="183">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Jornada de Bienvenida<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 150.55pt;" valign="top" width="301">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Taller de escritura<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 87.0pt;" valign="top" width="174">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Primer curso<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 95.85pt;" valign="top" width="192">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Margarita Santana<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 91.55pt;" valign="top" width="183">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Octubre - Noviembre<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 150.55pt;" valign="top" width="301">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Búsqueda de fuentes filosóficas fiables<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 87.0pt;" valign="top" width="174">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Primer curso<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 95.85pt;" valign="top" width="192">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">José Manuel de Cózar<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 91.55pt;" valign="top" width="183">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Octubre-noviembre<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 150.55pt;" valign="top" width="301">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Curso básico de competencias informacionales: “Fuentes de
información para los estudios universitarios”<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 87.0pt;" valign="top" width="174">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Primer curso<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 95.85pt;" valign="top" width="192">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">José Manuel de Cózar<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Biblioteca de Humanidades (Filosofía)<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 91.55pt;" valign="top" width="183">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Octubre<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 150.55pt;" valign="top" width="301">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Guía práctica para la elaboración del TFG<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 87.0pt;" valign="top" width="174">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Cuarto curso<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 95.85pt;" valign="top" width="192">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Vicedecanas<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 91.55pt;" valign="top" width="183">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Enero<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6;">
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 150.55pt;" valign="top" width="301">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Día Mundial de la Filosofía<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 87.0pt;" valign="top" width="174">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Todo el grado<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 95.85pt;" valign="top" width="192">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Vicedecanato<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 91.55pt;" valign="top" width="183">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Noviembre<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 7;">
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 150.55pt;" valign="top" width="301">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Charla sobre movilidad nacional e
internacional</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial; mso-highlight: white;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 87.0pt;" valign="top" width="174">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Todo el grado<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 95.85pt;" valign="top" width="192">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Chaxiraxi M. Escuela<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 91.55pt;" valign="top" width="183">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Diciembre<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 8;">
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 150.55pt;" valign="top" width="301">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Introducción a la argumentación filosófica<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 87.0pt;" valign="top" width="174">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Primer curso<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 95.85pt;" valign="top" width="192">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Margarita Vázquez<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 91.55pt;" valign="top" width="183">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Marzo - Abril<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 9;">
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 150.55pt;" valign="top" width="301">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial; mso-highlight: white;">Charla sobre prácticas externas<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 87.0pt;" valign="top" width="174">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Tercero<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 95.85pt;" valign="top" width="192">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Tutoras de prácticas<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 91.55pt;" valign="top" width="183">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Abril-mayo<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 10; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 150.55pt;" valign="top" width="301">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial; mso-highlight: white;">Presentaciones digitales eficaces<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 87.0pt;" valign="top" width="174">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Cuarto<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 95.85pt;" valign="top" width="192">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Noa Real García<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 91.55pt;" valign="top" width="183">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Abril-mayo<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">2. Sesiones de tutorías con el tutor o la tutora
de POAT<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Las tareas
de tutorización estarán centradas en el curso de primero. Esta tarea la realizarán
un tutor y dos tutoras.<o:p></o:p></span></p>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid black; mso-border-insidev: .5pt solid black; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-layout-alt: fixed; mso-yfti-tbllook: 1024; width: 861px;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="216">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Curso<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 108.0pt;" valign="top" width="216">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Tutor/a<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 214.45pt;" valign="top" width="429">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Actividad<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td rowspan="3" style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="216">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">1º<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 108.0pt;" valign="top" width="216">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Chaxiraxi Escuela Cruz<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 214.45pt;" valign="top" width="429">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Tutorías de seguimiento grupales e individuales.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 108.0pt;" valign="top" width="216">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">José Manuel de Cózar Escalante<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 214.45pt;" valign="top" width="429">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Tutorías de seguimiento grupales e individuales.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 108.0pt;" valign="top" width="216">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Margarita Santana<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 214.45pt;" valign="top" width="429">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Tutorías de seguimiento grupales e individuales.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">El grupo
de primero se dividirá en grupos de POAT de entre 16 y 20 estudiantes. Cada
grupo será tutorizado por un tutor o tutora, que dedicará 10 horas a la
tutorización de los estudiantes de su grupo. Para ello puede citarlos en
tutorías para hacer un seguimiento.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">3. Planificación
detallada del POAT para alumnado de nuevo ingreso<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 107.4pt;" valign="top" width="215">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Día/mes</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.0pt;" valign="top" width="212">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">2021/2022<o:p></o:p></span></b></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 105.8pt;" valign="top" width="212">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Responsable </span></b><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 105.5pt;" valign="top" width="211">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Dirigido a…<o:p></o:p></span></b></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 107.4pt;" valign="top" width="215">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Septiembre/primera semana de octubre<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.0pt;" valign="top" width="212">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Apertura del curso académico 2021/2022.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Presentación de los tutores de carrera a los grupos de primero.<span style="color: black;"> <o:p></o:p></span></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 105.8pt;" valign="top" width="212">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Vicedecanato<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Coordinadora POAT <o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 105.5pt;" valign="top" width="211">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Todo el grupo<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 107.4pt;" valign="top" width="215">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Segunda semana de octubre<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.0pt;" valign="top" width="212">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Actividad.</span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Primeras dudas e incertidumbres. Acompañamiento y apoyo. <o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 105.8pt;" valign="top" width="212">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Tutor/a de carrera <o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 105.5pt;" valign="top" width="211">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Cada 1/3 del grupo<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Todo el grupo tutorizado.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 107.4pt;" valign="top" width="215">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: red; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">Tercera semana de octubre</span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.0pt;" valign="top" width="212">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Taller de escritura<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 105.8pt;" valign="top" width="212">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Margarita Santana<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 105.5pt;" valign="top" width="211">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Todo el grupo<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 107.4pt;" valign="top" width="215">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: red; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: red; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">Cuarta semana de octubre</span><span style="color: red; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.0pt;" valign="top" width="212">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Curso básico de competencias informacionales: “Fuentes de
información para los estudios universitarios”<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 105.8pt;" valign="top" width="212">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Biblioteca de Humanidades.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Ana Gutiérrez<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 105.5pt;" valign="top" width="211">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Todo el grupo<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 107.4pt;" valign="top" width="215">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">Primera semana de noviembre </span><span style="color: red; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.0pt;" valign="top" width="212">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Búsqueda de fuentes filosóficas fiables<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 105.8pt;" valign="top" width="212">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">José Manuel de Cózar<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 105.5pt;" valign="top" width="211">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Todo el grupo<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 107.4pt;" valign="top" width="215">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Segunda semana de noviembre <o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.0pt;" valign="top" width="212">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Actividad. </span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Seguimiento del grupo. <o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 105.8pt;" valign="top" width="212">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Tutor de carrera <o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 105.5pt;" valign="top" width="211">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Cada 1/3 del grupo<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Todo el grupo tutorizado.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 7;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 107.4pt;" valign="top" width="215">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Tercera semana de noviembre</span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.0pt;" valign="top" width="212">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Día Mundial de la Filosofía<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 105.8pt;" valign="top" width="212">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Vicedecanato<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 105.5pt;" valign="top" width="211">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Todo el alumnado del grado<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 8;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 107.4pt;" valign="top" width="215">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Cuarta semana de noviembre<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.0pt;" valign="top" width="212">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Actividad. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Seguimiento del grupo. <o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 105.8pt;" valign="top" width="212">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Tutor de carrera <o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 105.5pt;" valign="top" width="211">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Cada 1/3 del grupo<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Todo el grupo tutorizado.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 9;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 107.4pt;" valign="top" width="215">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">Primera semana de diciembre<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.0pt;" valign="top" width="212">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">Charla sobre movilidad internacional<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 105.8pt;" valign="top" width="212">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">Chaxiraxi Escuela<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 105.5pt;" valign="top" width="211">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">Todo el alumnado del grado<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 10;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 107.4pt;" valign="top" width="215">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Segunda semana de diciembre<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.0pt;" valign="top" width="212">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Actividad. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">¿Cómo afrontar el periodo de exámenes? Convocatorias,
planificación del trabajo, etc.<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 105.8pt;" valign="top" width="212">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Tutor de carrera <o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 105.5pt;" valign="top" width="211">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Cada 1/3 del grupo<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Todo el grupo tutorizado.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 11; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 107.4pt;" valign="top" width="215">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Segundo cuatrimestre<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.0pt;" valign="top" width="212">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Introducción a la argumentación filosófica<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 105.8pt;" valign="top" width="212">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Margarita Vázquez<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 105.5pt;" valign="top" width="211">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Todo el grupo<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;">Se considera que una vez superado el primer
cuatrimestre, la mayoría del alumnado de primer curso se habrá adaptado al
cambio que supone su ingreso en la universidad. A partir de ese momento, pueden
surgir dudas concretas y, por tanto, el tutor y las tutoras atenderán de forma
personalizada. Sólo tienen un taller en el segundo cuatrimestre más avanzado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></b></p>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-36310592603002077252023-09-09T11:42:00.005+01:002023-09-09T11:42:43.098+01:00Principio de curso 2023/24 del Grado en Filosofía<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgStGgD6Sn4C-Dh4ZmEP9L31Ik6osG5_mOWU-aOMUtGQljIeHZxO7o0D4eCIut5Uli4Q0-bE29oSBFtaya_ZRbE50U_SCwaiee8Kvk3xIUfX5hWom5n_2wx-Q49Jf2bnKl-emqI1fgi-B-DdJ37UU5SwUQW3FGhAACla84T-BcNLDjQOqWu1EdRak34wQ/s871/seccion-filosofia-original%20(3).png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="276" data-original-width="871" height="101" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgStGgD6Sn4C-Dh4ZmEP9L31Ik6osG5_mOWU-aOMUtGQljIeHZxO7o0D4eCIut5Uli4Q0-bE29oSBFtaya_ZRbE50U_SCwaiee8Kvk3xIUfX5hWom5n_2wx-Q49Jf2bnKl-emqI1fgi-B-DdJ37UU5SwUQW3FGhAACla84T-BcNLDjQOqWu1EdRak34wQ/s320/seccion-filosofia-original%20(3).png" width="320" /></a></div><p> </p><p><span style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; text-align: justify;">El día 11 de septiembre se celebrará la "Jornada de bienvenida" al alumnado de primer curso.</span></p><p style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; text-align: justify;">Los demás cursos del Grado en Filosofía (segundo, tercero y cuarto) comenzarán con normalidad su actividad docente, totalmente presencial, ese mismo día 11 de septiembre, tal y como está establecido en los horarios correspondientes de cada grado. Todas las clases de estos tres cursos serán en el anexo del aulario. Las de segundo en el aula 4.6, las de tercero en el aula 4.5 y los de cuarto en el aula 4.7.</p><p style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; text-align: justify;">Más información sobre la Jornada de Bienvenida de la Facultad de Humanidades en:</p><p style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><a href="https://www.ull.es/portal/agenda/evento/jornada-de-bienvenida-al-alumnado-de-la-facultad-de-humanidades-2/" style="background: transparent; color: #9c27b0; text-decoration-line: none;">https://www.ull.es/portal/agenda/evento/jornada-de-bienvenida-al-alumnado-de-la-facultad-de-humanidades-2/</a></p><p style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><br /></p><p style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><br /></p><h4 style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; text-align: justify;">Programa de la Jornada de Bienvenida para alumnado de nuevo ingreso del Grado en Filosofía:</h4><p style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; text-align: justify;">9:00 Aula Magna del Aulario General de Guajara. Acto de bienvenida a todo el alumnado de nuevo ingreso de la Facultad de Humanidades. Participa el equipo decanal de la facultad.</p><p style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; text-align: justify;">9:30 Salón de Grados del edificio departamental de Filosofía. Acto de bienvenida a todo el alumnado de nuevo ingreso del Grado en Filosofía. Participa el equipo decanal de la sección y profesorado del grado.</p><p style="background-color: white; text-align: justify;"><br /></p>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-74166409429519603412023-03-03T12:22:00.001+00:002023-03-03T12:22:23.897+00:00Cuarta edición del ciclo de conferencias "Filósofas en streaming"<p> </p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVh06p6WlyjWMfkL59BtKyM5nV6yZIpgZedOH-pc03XcBgyMpy8bQKR2p35Qrk1NUIJBR1EAEPDuaOxEERRvEeyh3eEtZmkuAYxOZ9hAAz9oxeToSm-s0a-9NYf_K7BQ2_eG4rlDpG0_fBDcTjg0iNKmXx5ctdu520AjVMUiWCqArYy9ech_IvVtUSqg/s3335/1643996619899.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1250" data-original-width="3335" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVh06p6WlyjWMfkL59BtKyM5nV6yZIpgZedOH-pc03XcBgyMpy8bQKR2p35Qrk1NUIJBR1EAEPDuaOxEERRvEeyh3eEtZmkuAYxOZ9hAAz9oxeToSm-s0a-9NYf_K7BQ2_eG4rlDpG0_fBDcTjg0iNKmXx5ctdu520AjVMUiWCqArYy9ech_IvVtUSqg/w640-h240/1643996619899.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #00b0f0;">CUARTA EDICIÓN DEL CICLO DE CONFERENCIAS
“FILÓSOFAS EN STREAMING”<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La Sección de Filosofía de la ULL, en colaboración con SWIP(A)-España, celebra la cuarta edición del ciclo de conferencias “Filósofas en streaming”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Las
conferencias serán, en martes alternos, desde el 7 de marzo al 30 de mayo de
2023 a las 17:00 hora peninsular española (16:00, hora canaria) en Google Meet.
La asistencia es libre, pero es necesario registrarse previamente aquí: </span><a href="https://forms.gle/FDS2CnoRsc3UWZ3c7"><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">https://forms.gle/FDS2CnoRsc3UWZ3c7</span></a></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #00b0f0; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Programa:<o:p></o:p></span></b></p>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: black; line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Día </span><span style="color: #00b0f0; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">7 de marzo: Lilian Bermejo </span><span style="color: windowtext; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">(UGR)</span><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">, "</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold;">Hacia una
concepción argumentativa de la normatividad</span><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">"<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: black; line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Día </span><span style="color: #00b0f0; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">21 de marzo: Cristina Corredor </span><span style="color: windowtext; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">(UNED)</span><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">, "</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold;">Acusación,
reproche, reparación. Actos de habla de acusar y responsabilidad en la
interlocución</span><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">"</span></li><li class="MsoNormal" style="background: white; color: black; line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Día <span style="background-color: transparent; color: #00b0f0; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">18 de abril:
Paloma Atencia </span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">(UNED),</span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;"> "</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #242424; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">Sobre la robustez
epistémica de la fotografía en la época del Deepfake"</span></li><li class="MsoNormal" style="background: white; color: black; line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Día <span style="background-color: transparent; color: #00b0f0; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">2 de mayo</span><span style="background-color: transparent; color: #00b0f0; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">: Laura García Portela </span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">(</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">Karlsruhe
Institute of Technology</span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">)</span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">, "</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">El significado
normativo de las contribuciones tempranas al cambio climático para las
obligaciones de liderazgo climático"</span></li><li class="MsoNormal" style="background: white; color: black; line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Día <span style="background-color: transparent; color: #00b0f0; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">16 de
mayo: Marina Ortega-Andrés </span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">(UPV/EHU), “</span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">El lenguaje como herramienta de cambio:
desenmarañando el debate en torno al lenguaje inclusivo</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">”</span></li><li class="MsoNormal" style="background: white; color: black; line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Día <span style="background-color: transparent; color: #00b0f0; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">30 de
mayo: Chon Tejedor </span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">(UV), </span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">"</span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">La epistemología de la responsabilidad
condicionada</span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">"</span></li></ul>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Más
información: <span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><a href="mailto:mvazquez@ull.edu.es"><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">mvazquez@ull.edu.es</span></a><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span></span><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-11550884732782174762022-10-15T18:29:00.003+01:002022-10-15T18:35:05.343+01:00Luis Vega Reñón (1943-2022), por Margarita Santana<p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;">Hace unos días Margarita Vazquez, la vicedecana de la sección, me comunicó que había muerto Luis Vega. Cuando se le hizo un homenaje en esta casa, de la mano de Pablo Ródenas y la cátedra cultural Javier Muguerza, intervine con el breve texto que sigue. Suscribo cada una de mis palabras de entonces, a las que añado la enorme tristeza de su pérdida en un sentido doble: personal, e intelectual y académico. La universidad española tuvo la suerte, inmensa, a mi juicio, de tenerlo entre sus aulas, despachos y pasillos. Nosotras, el privilegio de conocerlo y de quererlo. </p><p style="text-align: justify;">Hay árboles que se van desnudando de ramas. Hay árboles cuyas raíces asincopan el tiempo.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><i>Cuando Pablo me propuso que presentara a Luis Vega hoy y yo le pregunte que qué iba a decir, él me sugirió que consultara su curriculum en la red. Fui a la red y, tal como esperaba, si hacía uso del mismo el tiempo de la conferencia se hubiera ido sólo contando sus aportaciones, méritos y demás elementos que figuran en todos ellos. Esa fue la primera razón por la que deseché tal tipo de presentación –por otro lado muy al uso en la academia. La segunda razón era que no me apetecía presentar al que considero mi maestro, tanto en el sentido que recoge María Moliner de “se aplica con especial respeto, en vez de ‘profesor’, a la persona de quien se han recibido enseñanzas de mucho valor”, como en la acepción de “persona de extraordinaria sabiduría o habilidad en una ciencia o arte”, mi maestro, digo, en este terreno de la historia de la lógica y de la teoría de la argumentación, en tales términos. ¿En qué términos entonces?</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Cuando empecé a impartir la asignatura de Historia de la Lógica, optativa de quinto curso de la penúltima licenciatura de esta facultad, me encontraba ante ella como mis alumnas y alumnos de segundo ahora: territorio nuevo y desconocido. En aquel entonces Juan Claudio tuvo la deferencia y amabilidad de pasar por mi despacho a mostrarme y prestarme unos textos que podrían ayudarme a preparar la materia –nunca se lo agradeceré lo bastante. Se trataba de un artículo que aún sigo pasando a mi alumnado como texto introductorio: “De la condición de la lógica y el ejercicio de su historia”, y dos volúmenes de Lecturas de Lógica (I y II). El autor del primero y editor de los segundos era, en efecto, Luis Vega. Un verdadero descubrimiento para mí. Desde ese entonces no he perdido la pista de ninguna de sus publicaciones, y fue así como cuando se publicó el libro La trama de la demostración, y Vicente Pedrero me propuso que hiciera una reseña del mismo para Laguna, no tuve duda alguna en hacerla, y además con mucho gusto. Lo sorprendente de ese acontecimiento fue que al poco tiempo de salir la revista recibí una carta de Luis donde me agradecía mi trabajo y me hacía unos cuantos comentarios sobre el mismo que suponían -al menos para mí- una cierta complicidad intelectual. </i></p><p style="text-align: justify;"><i>Tuve la ocasión, posteriormente, porque por fortuna nos visita con frecuencia, de conocerlo personalmente. De su cercanía, disponibilidad, y humildad intelectual no creo que sea necesario hablar, pero son rasgos, para mí, que lo caracterizan suficientemente. </i></p><p style="text-align: justify;"><i>Después de ese encuentro vinieron nuevos intercambios: el libro Una guía para armar la historia de la lógica, y muchos de sus artículos, que me envió por correo postal. Luego busqué en las librerías, porque era difícil encontrarlo dado que había sido publicado en la UNED, Artes de la razón (la demostración en la Edad Media) –algo que me reprochó que hiciera, porque tenía que habérselo pedido a él personalmente-. </i></p><p style="text-align: justify;"><i>Si de argumentar se trata supuso, a mi juicio, un giro importantísimo en su trayectoria, un giro que se ha completado con la última obra que ha editado junto con Paula Olmos: Compendio de lógica, argumentación y retórica. Si en las obras dedicadas a la historia de la lógica la importancia que ha concedido a los textos, los contextos y los marcos significó una forma de hacer esa historia absolutamente novedosa y rupturista, el pasar a contemplar no sólo la dimensión lógica de la argumentación sino también las dimensiones dialéctica y retórica ha abierto en este país la posibilidad de desarrollar una teoría de la argumentación que, aun siendo, como él mismo señala, un campo de investigación abierto, se nutre enormemente de sus aportaciones. La lógica se desplaza de la academia y entra en el ámbito de la deliberación, en el ámbito civil.( A propósito de este país, tampoco quiero dejar de mencionar todos los trabajos que tiene dedicados a la lógica en España).</i></p><p style="text-align: justify;"><i>En toda su obra he encontrado siempre dos rasgos que definen su buen hacer: el rigor y la pasión intelectual. Sigo aprendiendo de ambos. </i></p><p style="text-align: justify;"><i>En uno de sus textos sobre Aristóteles termina diciendo que “Aristóteles es demasiado suyo para ser de los nuestros”. Yo termino ya diciendo, y parafraseándolo, que creo que Luis es muy nuestro aunque siga siendo suyo. </i></p><p style="text-align: justify;"><i><br /></i></p><p style="text-align: right;">Margarita Santana de la Cruz</p><p style="text-align: right;">Profesora de lógica y filosofía de la ciencia de la ULL</p><p style="text-align: right;"><br /></p><p style="text-align: right;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4fqTrQjwfxLR8gXiaQN57ijEeVkMUgDq6X7W93lwGOh96aKxidC7Q4C0joGLLtJBsrbXKUaLbqucWiahYPaZ4qNSQz0AiLiL3geaQbloNu6F8mLkQ08Dos0U6mjsAxNjksFTyPG-Gv0ToHi22dynwZy5Q-2sm4RZRxJ3XRlOdy0YDMGhjwl9xPAZIag/s750/catedra_muguerza.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="236" data-original-width="750" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4fqTrQjwfxLR8gXiaQN57ijEeVkMUgDq6X7W93lwGOh96aKxidC7Q4C0joGLLtJBsrbXKUaLbqucWiahYPaZ4qNSQz0AiLiL3geaQbloNu6F8mLkQ08Dos0U6mjsAxNjksFTyPG-Gv0ToHi22dynwZy5Q-2sm4RZRxJ3XRlOdy0YDMGhjwl9xPAZIag/w640-h202/catedra_muguerza.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbpwh6jQUJqbon-QJ5uVWbLCJb4dQQy4eE6DnKhohLxTe1q4TU1LRDUPiwk4M_PM8lQL3pD4gzHVepXXHrKPlbcHNbsfiJ1rTyaxZNPvmtlEd1GzKbnOj0EzwyLPTLSLei8w-9BcX3un8XB2KXj6QueSBTCmWAIhu0foLs0PW8R4qctUvEMoJM6CE02g/s700/IX-Conferencia-javier-muguerza-eventos.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="700" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbpwh6jQUJqbon-QJ5uVWbLCJb4dQQy4eE6DnKhohLxTe1q4TU1LRDUPiwk4M_PM8lQL3pD4gzHVepXXHrKPlbcHNbsfiJ1rTyaxZNPvmtlEd1GzKbnOj0EzwyLPTLSLei8w-9BcX3un8XB2KXj6QueSBTCmWAIhu0foLs0PW8R4qctUvEMoJM6CE02g/w640-h320/IX-Conferencia-javier-muguerza-eventos.png" width="640" /></a></div><br /><p style="text-align: center;"><br /></p>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-21297089650313338792022-09-29T19:52:00.001+01:002022-09-29T19:52:58.463+01:00Día Mundial de la Filosofía 2022<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQzsgcJ-62Nc9hsRbwcjlZrAzAqNdPRBF7z4lEeG87no_VFvvpBkLQN1Ukj72Hfdv6h1S77eJ_J5DAaBFu__N_7XaMGbSQMj7mkSkHUeC2V-6PB4i5iQwk_wZhSGpeERmj4SBlA3S0sQRe9dvj1mjJBWs3JtyYvI2BqYhgMtgnUa87LdHERDUl73gv8Q/s2362/banner%20copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="827" data-original-width="2362" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQzsgcJ-62Nc9hsRbwcjlZrAzAqNdPRBF7z4lEeG87no_VFvvpBkLQN1Ukj72Hfdv6h1S77eJ_J5DAaBFu__N_7XaMGbSQMj7mkSkHUeC2V-6PB4i5iQwk_wZhSGpeERmj4SBlA3S0sQRe9dvj1mjJBWs3JtyYvI2BqYhgMtgnUa87LdHERDUl73gv8Q/w640-h224/banner%20copia.jpg" width="640" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El tema elegido por la Junta de Sección para el próximo Día Mundial de la Filosofía, que este año es el 17 de noviembre, es "Filosofía. Cartas y memorias". Se trata de centrarse en la correspondencia entre filósof@s y en las memorias de filósof@s. El tema cubre todas las áreas, épocas y corrientes así que nos gustaría que hubiera mucha participación.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El día 17 se reservará para comunicaciones del alumnado. El alumnado interesado tiene que mandar un resumen antes del 31 de octubre, Se harán ensayos antes del día 17 de noviembre. Cada comunicación del alumnado dispondrá, para su presentación, de unos 15-20 minutos el 17 de noviembre en horario de mañana o tarde. Como todos los años, ese día la docencia se trasladará al Salón de Grados.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Previo a ese día se programará un curso de extensión tele-presencial. El tema del curso es el mismo: "Filosofía. Cartas y Memorias". Será dos o tres días por semana, las semanas de noviembre hasta el día 17, en un horario de 16 a 18.30. Cada día habrá dos sesiones: una de cartas y otra de memorias. Habrá un número limitado de plazas, será de matrícula gratuita y convalidable por un crédito.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbWAhugJ7ttkiBsca6XUHU32mJKdCNCliDv4e22tOhV5wfzl8NQfZtrEd6WQ2dNF8k5muxfFQVLNiOcCsF-RIzZGGlwnH-6qmyCIRCtPza3t_mEMGvCW07jwqWVGQLT9tNfJyfbqEUgtVNZR1VuET42DyCNaaQX-cCdYN0Nh1A41AQmX4HFm1f3Dw6ew/s1080/instagram%20dia%20mundial%20copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbWAhugJ7ttkiBsca6XUHU32mJKdCNCliDv4e22tOhV5wfzl8NQfZtrEd6WQ2dNF8k5muxfFQVLNiOcCsF-RIzZGGlwnH-6qmyCIRCtPza3t_mEMGvCW07jwqWVGQLT9tNfJyfbqEUgtVNZR1VuET42DyCNaaQX-cCdYN0Nh1A41AQmX4HFm1f3Dw6ew/w640-h640/instagram%20dia%20mundial%20copia.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p style="text-align: center;"><br /></p>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-8148908509450797042022-09-22T11:55:00.002+01:002022-09-29T13:33:59.554+01:00Principio de curso 2022/23 del Grado en Filosofía<div class="post-outer" style="border: 0px; padding: 8px 8px 0px;"><div class="post-wrapper not-hero post-948940958056507789 no-image" style="background-color: white; border-radius: 0px; float: none; height: auto; margin: 0px; padding: 32px; position: relative; width: auto;"><div class="slide"><div class="post"><div class="post-body entry-content float-container" id="post-body-948940958056507789" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 32px; margin: 0px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgStGgD6Sn4C-Dh4ZmEP9L31Ik6osG5_mOWU-aOMUtGQljIeHZxO7o0D4eCIut5Uli4Q0-bE29oSBFtaya_ZRbE50U_SCwaiee8Kvk3xIUfX5hWom5n_2wx-Q49Jf2bnKl-emqI1fgi-B-DdJ37UU5SwUQW3FGhAACla84T-BcNLDjQOqWu1EdRak34wQ/s871/seccion-filosofia-original%20(3).png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="276" data-original-width="871" height="101" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgStGgD6Sn4C-Dh4ZmEP9L31Ik6osG5_mOWU-aOMUtGQljIeHZxO7o0D4eCIut5Uli4Q0-bE29oSBFtaya_ZRbE50U_SCwaiee8Kvk3xIUfX5hWom5n_2wx-Q49Jf2bnKl-emqI1fgi-B-DdJ37UU5SwUQW3FGhAACla84T-BcNLDjQOqWu1EdRak34wQ/s320/seccion-filosofia-original%20(3).png" width="320" /></a></div><p style="font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; text-align: center;"><br /></p><p style="font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; text-align: justify;">El día 27 de septiembre se celebrará la "Jornada de bienvenida" al alumnado de primer curso.</p><p style="font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; text-align: justify;">Los demás cursos del Grado en Filosofía (segundo, tercero y cuarto) comenzarán con normalidad su actividad docente, totalmente presencial, ese mismo día 27 de septiembre, tal y como está establecido en los horarios correspondientes de cada grado. Todas las clases de estos tres cursos serán en el anexo del aulario. Las de segundo en el aula 4.6, las de tercero en el aula 4.5 y los de cuarto en el aula 4.7.</p><p style="font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; text-align: justify;">Más información en:</p><p style="font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><a href="https://www.ull.es/grados/filosofia/" style="background: transparent; color: #9c27b0; text-decoration-line: none;">https://www.ull.es/grados/filosofia/</a></p><p style="font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><br /></p><p style="font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><br /></p><h4 style="font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; text-align: justify;">Programa de la Jornada de Bienvenida para alumnado de nuevo ingreso:</h4><p style="font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; text-align: justify;">8:30-9:00 Aula Magna del Aulario General de Guajara. Acto de bienvenida a todo el alumnado de nuevo ingreso de la Facultad de Humanidades. Participa el equipo decanal de la facultad.</p><p style="font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; text-align: justify;">9:00-10:00 Sala de Grados del edificio departamental de Filosofía. Acto de bienvenida a todo el alumnado de nuevo ingreso del Grado en Filosofía. Participa el equipo decanal de la sección y profesorado del grado.</p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Merriweather, Georgia, serif;">11:30-12:30 Plaza del Campus de Guajara. Actividades de bienvenida a todo el alumnado de nuevo de la Universidad de La Laguna. Este acto está organizado por el Vicerrectorado de Estudiantes. Solo podrá acceder a este recinto el alumnado de primero, al que se le dará una tarjeta-invitación para tener acceso. Estas tarjetas se repartirán el mismo día 27 en el Acto de bienvenida.</span></p><div style="font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; text-align: justify;">Toda la información <a href="https://www.ull.es/portal/agenda/evento/jornadas-de-bienvenida-al-alumnado-de-la-facultad-de-humanidades-2022-2023/" target="_blank">aquí</a>.</div></div><div class="post-footer container"><div class="post-footer-line post-footer-line-1" style="border: 0px;"></div><div class="post-footer-line post-footer-line-2" style="border: 0px;"></div><div class="post-footer-line post-footer-line-3" style="border: 0px;"></div><div class="post-share-buttons post-share-buttons-bottom invisible" style="margin-bottom: 40px; margin-top: 20px; position: relative; visibility: hidden;"><div class="byline post-share-buttons goog-inline-block" style="color: #7a7a7a; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 12px; font-stretch: normal; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin-bottom: 40px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; position: relative;"><div aria-owns="sharing-popup-Blog1-byline-948940958056507789" class="sharing" data-title="Principio de curso del Grado en Filosofía"><button aria-controls="sharing-popup-Blog1-byline-948940958056507789" aria-expanded="false" aria-haspopup="true" aria-label="Compartir" class="sharing-button touch-icon-button" id="sharing-button-Blog1-byline-948940958056507789" role="button" style="appearance: button; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-color: initial; border-style: initial; border-width: 0px; cursor: pointer; font: inherit; margin: 0px; outline: 0px; overflow: visible; padding: 0px;"><div class="flat-icon-button ripple" style="background: 0px 0px; border-radius: 50%; border: 0px; box-sizing: content-box; cursor: pointer; display: inline-block; line-height: 0; margin: -12px; outline: 0px; padding: 12px;"><svg class="svg-icon-24"><use xlink:href="/responsive/sprite_v1_6.css.svg#ic_share_black_24dp" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink"></use></svg></div></button><div class="share-buttons-container"></div></div></div></div></div></div></div></div></div><section class="comments embed" data-num-comments="0" id="comments" style="background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 0px; border: 0px; margin: 0px 8px 8px; padding: 0px 32px 32px;"><a name="comments" style="background: transparent; color: #9c27b0; font-family: Ubuntu, sans-serif; font-size: 16px;"></a><span face="Ubuntu, sans-serif" style="font-size: 16px;"></span><br class="Apple-interchange-newline" /></section><p> </p>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-23377828067772440002022-09-16T18:03:00.003+01:002022-09-16T18:03:34.710+01:00Nuevos cursos de extensión universitaria organizados por el Aula Cultural de Filosofía<p style="text-align: justify;">El Aula Cultural de Filosofía tiene organizados dos cursos de extensión universitaria, ambos con reconocimiento de 1 crédito ECTS para este inicio de curso.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcfr4X37oo2e34ddY_N0gP8OITj51Zu98188XmqpuPj-f21_O4-SpVgj5FmVcOAsnqClgoR9Jpf5pVd6vGIZK6XnP2DcJtk-s6RL86QrDQtkE-SFgKxcjRJmUwsnwGZv1tytBvMh0b7A3TGvIpTnXbGDj5TqfEPxPB9MKN4ZaV9-hFpezNkRyvB6H7LA/s700/Eso%20que%20nos%20hace%20caer%20en%20cuerpo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="700" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcfr4X37oo2e34ddY_N0gP8OITj51Zu98188XmqpuPj-f21_O4-SpVgj5FmVcOAsnqClgoR9Jpf5pVd6vGIZK6XnP2DcJtk-s6RL86QrDQtkE-SFgKxcjRJmUwsnwGZv1tytBvMh0b7A3TGvIpTnXbGDj5TqfEPxPB9MKN4ZaV9-hFpezNkRyvB6H7LA/w640-h320/Eso%20que%20nos%20hace%20caer%20en%20cuerpo.png" width="640" /></a></div><br /><p style="text-align: justify;">El primero, titulado «Eso que nos hace caer en cuerpo», es un encuentro-taller sobre la relación entre cuerpo, danza y filosofía que será impartido por las bailarinas e investigadoras Sara Reyes Acosta (@arasrar) y Carlota Mantecón (@carlotamantecon) el 10, 11, 13 y 14 de octubre de 2022 de 17:00 a 19:30h. en la Sala de exposiciones de la Facultad de Bellas Artes de la ULL. </p><p style="text-align: justify;">«Caer en cuerpo» es un término utilizado por el filósofo Santiago Alba Rico en su libro Ser o no ser (un cuerpo) (Seix Barral, 2017). A partir de esta idea, el taller propone que para «caer en cuerpo» es necesario un modo de estar «especial» que tratará de recrearse a través de algunas nociones estéticas y fenomenológicas pero, sobre todo, a partir de activaciones corporales que propiciarán distintos tipos de cruces, tanto entre los cuerpos como entre los pensamientos.</p><p style="text-align: justify;">Más información e inscripciones en este <a href="https://sede.fg.ull.es/es/curso/detalle/a22020195/eso-que-nos-hace-caer-en-cuerpo-encuentro-taller-de-cuerpo-danza-y-filosofia">enlace</a>. </p><p style="text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYfOTRe0C5P4veWUAmjaJkuDfr6M0x49cNCHH6zJ9ddjsbuWkGOGeXi1T8zHmkr3bW27roNa5rT0EOrOqffAKaxYByL4LUgjQttYv6fgzhYGuIXYTALShpZM67Q06ApaRlIMOhSQ0E6g9OQGNp816SPC4COAVWR0QNsqJtTgswpFknEc6RBNTGjpCEdQ/s700/El%20cafe%CC%81%20filoso%CC%81fico.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="700" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYfOTRe0C5P4veWUAmjaJkuDfr6M0x49cNCHH6zJ9ddjsbuWkGOGeXi1T8zHmkr3bW27roNa5rT0EOrOqffAKaxYByL4LUgjQttYv6fgzhYGuIXYTALShpZM67Q06ApaRlIMOhSQ0E6g9OQGNp816SPC4COAVWR0QNsqJtTgswpFknEc6RBNTGjpCEdQ/w640-h320/El%20cafe%CC%81%20filoso%CC%81fico.png" width="640" /></a></div><br /><p style="text-align: justify;">El segundo curso se realizará enteramente
online del 24 al 28 de octubre en horario de tarde y se impartirá a través de
una serie de charlas, conferencias, mesas redondas y un café filosófico
virtual.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="es">El café filosófico es una modalidad de
práctica filosófica que ha ganado popularidad en los últimos años y que ha
servido de puente entre la filosofía académica y el gran público. Si bien no
existe una modalidad única, podríamos decir que se caracteriza por ser un ejercicio
que subraya las capacidades filosóficas de las personas a través del diálogo,
lo que lo diferencia de otras prácticas de divulgación y/o comunicación como
las charlas o las conferencias con preguntas del público.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="es">El curso será impartido por un grupo muy
amplio de personas con distinta experiencia en la organización de cafés
filosóficos en las Islas Canarias, la Península, Perú y México. El objetivo es
ofrecer un panorama amplio de la situación y posibilidades del café filosófico
como práctica de la filosofía y animar a los/as participantes a renovar sus
propias prácticas filosóficas mediante la implementación del café.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="es">Con la colaboración de la Sección de Filosofía
de la ULL y con la participación del Centro Educativo para la Creación Autónoma
de Prácticas Filosóficas CECAPFI Internacional.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="es">Inscripciones y programa detallado en este <a href="https://sede.fg.ull.es/es/curso/detalle/a22020224/el-cafe-filosofico-como-metodo-y-practica-de-la-filosofia ">enlace</a>. </span></p>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-784731319396253742022-06-08T22:04:00.000+01:002022-06-08T22:04:13.495+01:00Conferencia de Thomas Heyd<p style="text-align: justify;">El filósofo Thomas Heyd, de la Universidad de Victoria, Canadá, impartirá (en castellano) la conferencia "Fenómenos del Antropoceno: la pandemia de Covid-19" el viernes 17 de junio, a las 11 horas en el Salón de Grados del Edificio Departamental de Filosofía, Campus de Guajara.</p><p style="text-align: justify;">La pandemia de Covid-19 ha socavado muchas de nuestras certezas cotidianas hasta tal punto que debemos esperar cambios significativos en el funcionamiento de nuestras sociedades de aquí en adelante. Cada vez más, se espera que en este proceso de transformación se aborden los retos del cambio climático aunque, hasta la fecha, se hayan considerado con mucha menos urgencia que la pandemia. En la conferencia se defenderá la postura de que, a pesar de ciertas diferencias importantes, la pandemia de Covid-19 y el cambio climático siguen unos patrones similares de causa-efecto, que pueden ser típicos del Antropoceno. Teniendo en cuenta estos paralelismos, se sugiere que, sobre la base de los impactos crecientes y acumulativos del cambio climático en las condiciones de vida planetarias, tenemos tantas o más razones para actuar rápida y eficazmente, como en el caso de la pandemia de Covid-19.</p><p style="text-align: justify;">Thomas Heyd es profesor del Department of Philosophy y la School of Environmental Studies en Victoria, Canadá. Está especializado en filosofía ambiental, ética ecológica, cambio climático y Antropoceno, entre otras materias.</p><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhdDr-XF4JjHh59E50gaZUQcXN4-YMIdHNvAiYys8dqDH-z1upYe8BcZK6r2RnxG3FiaQbHvWOhVmih73wzei50E8a91boe9ACjFmVZT417tpBCJWNQ-4eqn_59H5c4oAUL9Nol2SOLCYuFHZGHegkO7GK5A-T7DPC0tUjEW2-kWZTE4EoEsRw0ZeyyZw" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1335" data-original-width="1776" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhdDr-XF4JjHh59E50gaZUQcXN4-YMIdHNvAiYys8dqDH-z1upYe8BcZK6r2RnxG3FiaQbHvWOhVmih73wzei50E8a91boe9ACjFmVZT417tpBCJWNQ-4eqn_59H5c4oAUL9Nol2SOLCYuFHZGHegkO7GK5A-T7DPC0tUjEW2-kWZTE4EoEsRw0ZeyyZw" width="319" /></a></div><br /><br /></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-65510664344934768352022-02-17T19:57:00.006+00:002022-02-26T18:01:54.528+00:00Tercera edición del ciclo de conferencias "Filósofas en streaming"<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEix_EUq-piUB46PY1q72thlsaxb7CH4-A5OzEp4oF-pMq6nIPFuRwZ_S64ZdjMmrBXr8wT7Q_KqnSVU2oC3QK4HTmlZaWyO8e8gOWyIkF4hxbttLRCMlWEaqn5EfTFkRLZPPfjh7PE-5_ANdOWx0IdH7ZZFafMj9Er87pMUwniTpc_xiokqTXWFK2h4Aw=s2134" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1068" data-original-width="2134" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEix_EUq-piUB46PY1q72thlsaxb7CH4-A5OzEp4oF-pMq6nIPFuRwZ_S64ZdjMmrBXr8wT7Q_KqnSVU2oC3QK4HTmlZaWyO8e8gOWyIkF4hxbttLRCMlWEaqn5EfTFkRLZPPfjh7PE-5_ANdOWx0IdH7ZZFafMj9Er87pMUwniTpc_xiokqTXWFK2h4Aw=w640-h320" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">La Sección de Filosofía de la ULL y SWIP Analytic España celebran la tercera edición del ciclo de conferencias </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 16px;">“</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">Filósofas en streaming</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia, serif; font-size: 16px; text-indent: -24px;">”</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">Estas
conferencias serán, miércoles alternos, desde el 2 de marzo al 18 de mayo de
2022 a las 17:00 hora peninsular española (16:00, hora canaria) en Google Meet.
La asistencia a las conferencias es libre, pero es necesario registrarse
previamente en:</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="https://forms.gle/LeyM1PkauU1GLeg19"><span style="color: #7030a0; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">https://forms.gle/LeyM1PkauU1GLeg19</span></a></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #33cccc; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #33cccc; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Programa:</span></b></p><ul type="disc">
<li class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Día </span><span style="color: #33cccc; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">2 de marzo</span><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">: </span><span style="color: #33cccc; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Gloria Andrada </span><span color="windowtext" style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">(UCLA)</span><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">, "El
problema de la transparencia: agencia y sistemas inteligentes"<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Día </span><span style="color: #33cccc; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">16 de marzo</span><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">: </span><span style="color: #33cccc; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Genoveva Martí </span><span color="windowtext" style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">(ICREA, Universitat de Barcelona)</span><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">, "Refelexiones
sobre la filosofía experimental"</span></li><li class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">Día </span><span style="background-color: transparent; color: #33cccc; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-indent: -18pt;">30 de marzo</span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">: </span><span style="background-color: transparent; color: #33cccc; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-indent: -18pt;">Marta Jorba </span><span style="background-color: transparent; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-indent: -18pt;">(Universitat Pompeu Fabra),</span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;"> “Los retos de la interseccionalidad"</span></li><li class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">Día </span><span style="background-color: transparent; color: #33cccc; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-indent: -18pt;">20 de
abril</span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">: </span><span style="background-color: transparent; color: #33cccc; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-indent: -18pt;">Josep Corbí </span><span style="background-color: transparent; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-indent: -18pt;">(Universitat de València)</span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">, “Simone
Weil: Agencialidad y atención”</span></li><li class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">Día </span><span style="background-color: transparent; color: #33cccc; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-indent: -18pt;">4 de
mayo</span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">: </span><span style="background-color: transparent; color: #33cccc; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-indent: -18pt;">Manuel de
Pinedo </span><span style="background-color: transparent; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-indent: -18pt;">(Universidad de Granada), “<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">Feminismo
y giro político en filosofía analítica”</span></span></li><li class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">Día </span><span style="background-color: transparent; color: #33cccc; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-indent: -18pt;">18 de
mayo</span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">: </span><span style="background-color: transparent; color: #33cccc; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-indent: -18pt;">Esther Romero </span><span style="background-color: transparent; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-indent: -18pt;">(Universidad de Granada), </span><span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">“Duelo entre contextos metafóricos</span>”</li></ul><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><p>
<span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">Más información: </span><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 11pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="mailto:mvazquez@ull.edu.es"><span style="color: #7030a0; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">mailto:mvazquez@ull.edu.es</span></a></span></p>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-91659169043292355522021-11-08T20:14:00.004+00:002021-11-08T20:14:59.218+00:00Día Mundial de la Filosofía 2021<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSVar5KXrH-kYtgxZlOQCBn6ZJg7E6fejoPLm0RVafhjlInBmqsm6uY_iqvKRQtHWNrfdlNYXNYpiinuI1TeQi-AEw97VUiq9V17KmA8C3GNvh555FRbC-VUTn_SKZzIPKKQdnFDug_0Wd/s3070/filosofia_futuro_banner_twitter.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="3070" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSVar5KXrH-kYtgxZlOQCBn6ZJg7E6fejoPLm0RVafhjlInBmqsm6uY_iqvKRQtHWNrfdlNYXNYpiinuI1TeQi-AEw97VUiq9V17KmA8C3GNvh555FRbC-VUTn_SKZzIPKKQdnFDug_0Wd/w640-h214/filosofia_futuro_banner_twitter.jpg" width="640" /></a></div><br /><p style="text-align: center;"><br /></p><h4 style="text-align: center;">Celebración del Día Mundial de la Filosofía 2021<br />11 de noviembre de 2021<br /><br /></h4><p style="text-align: left;"><b>10:00 Conferencia de Antonio Diéguez (Universidad de Málaga)</b>, “Cuerpos inadecuados. Transhumanismo y mejora humana”</p><p><br /></p><p><b>12:00 Comunicaciones de alumnado:</b></p><p></p><ul style="text-align: left;"><li><b>Nagore Hernández Pérez</b>, “Clases naturales: humano y transhumano”</li></ul><ul style="text-align: left;"><li><b>Tomás Hernández Mora</b>, “Úteros artificiales. Contexto transhumanista e investigaciones actuales”</li></ul><ul style="text-align: left;"><li><b>Alba Hernández González</b>, “Increíble incredulidad”</li></ul><ul style="text-align: left;"><li><b>Álvaro Sánchez Mata</b>, “Razonamiento motivado y posverdad”</li></ul><ul style="text-align: left;"><li><b>Marta Pallín Pérez</b>, “El declive de los medios de comunicación tradicionales, el auge de las redes sociales y las fake news”</li></ul><ul style="text-align: left;"><li><b>Pablo Vera Vega</b>, “En torno a la mentira emotiva. Desinterés por la verdad en un mundo postfáctico”</li></ul><p></p><p><br /></p><p><b>13:30 Votaciones</b> en las aulas y <b>entrega del premio</b> a la mejor comunicación</p><p><br /></p><p><b>16:00 Café filosófico virtual “Filosofía y futuro”: Manuel Liz, Laura García y Natividad Garrido</b></p><p><br /></p><p><b>Entrada libre:</b> <a href="https://meet.google.com/yro-ytyr-jyh">https://meet.google.com/yro-ytyr-jyh</a></p><div><br /></div>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-50376314535453222442021-10-22T13:33:00.002+01:002021-10-26T12:31:15.267+01:00II Concurso “La filosofía y sus representaciones”<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf5nNrfcHgQxkWaHtRV7fejz-Ch3fTkgThgz7UZzDAj-SfdNYSxIx6KJNcupROIT2_qByOBQbEfeZVuMD7CBJSeulnLjR963nrrb6_q8KPwqWTcZNSWEEdIocPUMYwq_PCYDGrnHfznrn3/s2048/concurso.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1152" data-original-width="2048" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf5nNrfcHgQxkWaHtRV7fejz-Ch3fTkgThgz7UZzDAj-SfdNYSxIx6KJNcupROIT2_qByOBQbEfeZVuMD7CBJSeulnLjR963nrrb6_q8KPwqWTcZNSWEEdIocPUMYwq_PCYDGrnHfznrn3/w640-h360/concurso.jpg" width="640" /></a></div><br /><p><br /></p><h4 style="text-align: justify;">El Aula Cultural de Filosofía convoca al II Concurso “La filosofía y sus representaciones”</h4><p style="text-align: justify;">Se solicitan fotografías, vídeos o relatos breves que representen algunos de los asuntos o problemas comprendidos en el tema elegido por la Sección para el Día Mundial de la Filosofía 2021: "Filosofía y futuro. Y ahora, ¿qué?"</p><p style="text-align: justify;">Bases:</p><p style="text-align: justify;"></p><ol><li><b>Temática:</b> Filosofía y futuro. Y ahora, ¿qué?</li><li><b>Participantes:</b> estudiantes del Grado en Filosofía</li><li><b>Modalidades: </b></li></ol><ul><ul><li>Fotografía. Formato PNG o JPG con resolución superior a 250 píxeles. </li><li>Vídeo. Formato AVI o MP4 de hasta 3 minutos de duración.</li><li>Relato breve. Formato Word u OpenOffice. Extensión máxima: 1,500 palabras.</li></ul></ul><p></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><b>Envío de trabajos*: aulafilo@ull.edu.es</b></p><p style="text-align: justify;">* <b>Cada trabajo debe ir acompañado de una breve justificación (200 a 400 palabras) de su relación con el tema del concurso. </b></p><p style="text-align: justify;"><b>Plazo de presentación:</b> hasta el 11 de noviembre de 2021</p><p style="text-align: justify;">El <b>jurado </b>estará compuesto por profesorado de la Sección de Filosofía. </p><p style="text-align: justify;">El mejor trabajo de cada modalidad recibirá una <b>Tarjeta Regalo.</b></p><p style="text-align: justify;">El premio se fallará el 18 de noviembre, Día Mundial de la Filosofía. </p><p style="text-align: justify;"><br /></p>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-71087264840106962422021-10-18T12:53:00.000+01:002021-10-18T12:53:03.065+01:00Curso de extensión universitaria "Filosofía y futuro. Y ahora, ¿qué?"<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiadrH-UQXQsWLwDJJQu-OvtNlbuLJE0TXSs3NwYG0ZvWBM6dxmurdrMhEC81hqaSaGmcMHk2hAUMMpNnV8hEoIl9MBD0WsHHJQFe_wrWeCvhobOO_tAMRuvn4wlI5apS1ZaMRJS82sBwZB/s2048/filosofia_futuro_post_facebook.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1075" data-original-width="2048" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiadrH-UQXQsWLwDJJQu-OvtNlbuLJE0TXSs3NwYG0ZvWBM6dxmurdrMhEC81hqaSaGmcMHk2hAUMMpNnV8hEoIl9MBD0WsHHJQFe_wrWeCvhobOO_tAMRuvn4wlI5apS1ZaMRJS82sBwZB/w400-h210/filosofia_futuro_post_facebook.jpg" width="400" /></a></div><br /><p style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">La Sección de Filosofía de la Facultad de Humanidades celebrará, en modalidad online, los días 2, 3, 9, 10 y 11 de noviembre de 2021, un curso de extensión universitaria. Este es gratuito, pero con plazas limitadas</span></p><p style="text-align: justify;">Bajo el título de “Filosofía y futuro. Y ahora, ¿qué?” se estudiarán los problemas que el futuro de nuestra sociedad y nuestro mundo plantea a la filosofía. Destacados especialistas en distintos ámbitos (transhumanismo, posthumanismo, antropoceno, justicia global y cronosofía) analizarán en detalle las distintas opciones y abrirán un debate. El curso finalizará con un café filosófico.</p><p style="text-align: justify;">Este curso está especialmente dirigido a estudiantes del Grado en Filosofía y graduados en Filosofía.</p><p style="text-align: justify;">La ULL, a través del Vicerrectorado de Cultura, Participación Social y Campus Ofra y La Palma, emitirá un certificado de asistencia a todas aquellas personas que asistan a un mínimo del 80% de las horas lectivas. Asimismo, aquellas personas que superen el trabajo autónomo del alumnado, recibirán un certificado de asistencia y aprovechamiento, reconocible a su vez por 1 ECTS.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://sede.fg.ull.es/es/curso/detalle/a21020226/filosofia-y-futuro-y-ahora-que" target="_blank">Consulta el programa e inscríbete aquí.</a></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><br /></p>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-37722450687882774422021-09-21T12:04:00.008+01:002021-11-02T11:09:21.915+00:00Día Mundial de la Filosofía 2021 "Filosofía y futuro. Y ahora, ¿Qué?"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisAgaiXAyPKnjlid45LTuNfVaby31pjI8qs_nbJxKKkhK3MLHkVtC-mKLRBzhy2XKOZAuZbMT9kwy1DrnD108R9XI66257HaHd4LkjyS34jqGaPr7fiJEGazV0Yw0s8Wp-EXEYKbZ6s7c7/s2048/filosofia_futuro_instagram+copia.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2048" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisAgaiXAyPKnjlid45LTuNfVaby31pjI8qs_nbJxKKkhK3MLHkVtC-mKLRBzhy2XKOZAuZbMT9kwy1DrnD108R9XI66257HaHd4LkjyS34jqGaPr7fiJEGazV0Yw0s8Wp-EXEYKbZ6s7c7/s320/filosofia_futuro_instagram+copia.jpg" width="320" /></a></div><br /><p style="text-align: center;"><br /></p><p>En la última Junta de Sección de Filosofía se acordó celebrar el próximo Día Mundial de la Filosofía, y las actividades previas, en el primer cuatrimestre en torno al tema del Transhumanismo y otros retos del futuro.</p><p>Como es habitual, se harán unas jornadas donde se presentarán comunicaciones por parte del alumnado de todos los niveles. Dichas comunicaciones se podrán relacionar con actividades de clase supervisadas por el profesorado, cuando el profesorado así lo considere.</p><p>El título genérico es: <b>“Filosofía y futuro. Y ahora, ¿Qué?”</b></p><p><br /></p><p>Con los siguientes <b>subtemas</b>:</p><p></p><ul style="text-align: left;"><li>Transhumanismo</li><li>Posthumanismo</li><li>Antropoceno</li><li>Cambio climático</li><li>Ingeniería genética</li><li>Pandemias</li><li>Cronosofía</li><li>Urbanismo feminista</li><li>Industria biotecnológica</li><li>Verdad y posverdad</li></ul><p></p><p><br /></p><p>Entre las <b>actividades programadas</b> podemos anunciar las siguientes:</p><p></p><ol style="text-align: left;"><li><b>Curso </b>de 1 crédito telepresencial.</li><li>11 de noviembre. <b>Jornada Día Mundial</b> (con intervenciones del alumnado). Call for papers con fecha límite 30 de octubre. Los trabajos seleccionados tendrán que asistir a sesiones de preparación y ensayo para poder ser presentados. </li><li>11 de noviembre por la tarde (virtual). <b>Café filosófi</b>co. Presentan Laura García y Natividad Garrido</li><li><b>Premio a</b> la mejor presentación del alumnado. Se entrega 11 de noviembre por la tarde virtualmente.</li></ol><p></p><p><br /></p><p><b>Conferencias:</b></p><p>2 de noviembre. <b>JM de Cózar</b> (Antropoceno)</p><p>3 de noviembre. <b>M José Guerra</b> (Justicia mundial, salud y pandemia)</p><p>9 de noviembre. <b>Iñaki Marieta</b> (Cronosofía)</p><p>10 de noviembre. <b>Myriam Hernández</b> (Posthumanismo)</p><p>11 de noviembre. <b>Antonio Dieguez</b> (Transhumanismo)</p><p><br /></p><p>Las conferencias se pueden seguir en el siguiente enlace de Google Meet: <span style="background-color: white; color: #5f6368; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 12px; letter-spacing: 0.3px; white-space: nowrap;"><a href="http://meet.google.com/yro-ytyr-jyh">meet.google.com/yro-ytyr-jyh</a></span></p><div><br /></div><div><br /></div>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-9489409580565077892021-09-21T11:52:00.001+01:002021-09-21T11:52:13.703+01:00Principio de curso del Grado en Filosofía<p style="text-align: justify;"> El día 27 de septiembre se celebrará la "Jornada de bienvenida" al alumnado de primer curso.</p><p style="text-align: justify;">Los demás cursos del Grado en Filosofía (segundo, tercero y cuarto) comenzarán con normalidad su actividad docente, totalmente presencial, ese mismo día 27 de septiembre, tal y como está establecido en los horarios correspondientes de cada grado. Todas las clases de estos tres cursos serán en el anexo del aulario. Las de segundo en el aula 4.6, las de tercero en el aula 4.5 y los de cuarto en el aula 4.7.</p><p style="text-align: justify;">Más información en:</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://www.ull.es/grados/filosofia/">https://www.ull.es/grados/filosofia/</a></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><h4 style="text-align: justify;">Programa de la Jornada de Bienvenida:</h4><p style="text-align: justify;">9:00-10:00 Aula Magna del Aulario General de Guajara. Acto de bienvenida a todo el alumnado de la Facultad de Humanidades. Participa el equipo decanal de la facultad.</p><p style="text-align: justify;">10:00-11:00 Sala de Grados del edificio departamental de Filosofía Solo alumnado de primero del grado en Filosofía. Participa el equipo decanal de la sección y profesorado del grado.</p><p style="text-align: justify;">11:30-12:30 Aula Magna del Aulario General de Guajara Retransmisión en "streaming" de la bienvenida oficial de la ULL. Participa el servicio de Información y Orientación (SIO)</p>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-54352278205016154222021-05-12T13:50:00.001+01:002021-05-12T13:50:27.117+01:00Grabaciones de las II Jornadas sobre Filosofía y Literatura<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsKg344uVbht5tZmFEnutYACgG7iHi9eqpIVfiQG0XvRDAAY5BnF_4C3tpyQyvPmP-inKeU6QW7era5Pl75PmoWgQ36HfWnvyhOYStPKhyphenhyphenqwh1Qm5rb-dVngy9wCOkiP38DFz28F1eb8Kk/s700/filosofia-eventos.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="700" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsKg344uVbht5tZmFEnutYACgG7iHi9eqpIVfiQG0XvRDAAY5BnF_4C3tpyQyvPmP-inKeU6QW7era5Pl75PmoWgQ36HfWnvyhOYStPKhyphenhyphenqwh1Qm5rb-dVngy9wCOkiP38DFz28F1eb8Kk/w640-h320/filosofia-eventos.jpg" width="640" /></a></div><br /><p><br /></p><div style="text-align: justify;">Los pasados días 22 y 23 de abril, con motivo del Día Internacional del Libro, el Aula Cultural de Filosofía celebró las II Jornadas sobre Filosofía y Literatura. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El día 22 se llevó a cabo la charla "Ética y Literatura", presentada por la investigadora en formación de la Sección de Filosofía <b>Natividad Garrido Rodríguez</b>. Nati realiza su investigación doctoral en este ámbito, preparando la tesis <i>En busca de nuevos espacios para la reflexión: ética </i><i>del cuidado de sí y creación literaria en Derrida, Foucault, Espinosa, Genet y </i><i>Guibert</i>. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El 23 de abril se llevó a cabo una mesa redonda con tres autores/as que, habiéndose graduado en Filosofía, se han desenvuelto también en el terreno de la literatura. Estuvo en la mesa <b>Margarita Santana de la Cruz</b>, profesora de la Sección de Filosofía y autora, entre otros, del <span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">volumen con los poemarios <i>El verbo que te dice tiempo</i> y <i>Anclajes</i>, en 2010,</span> <i>Geografías (En tres movimientos) </i>en 2017, y <i>Abecedaria, </i>en 2019. Participó también <b>Damián Marrero Real</b>, quien fuera profesor de Filosofía en Secundaria durante 27 años y que ha escrito <i>Leyeron con las botas puestas </i>(2018), <i>El IV Mandamiento </i>(2019), <i>Crónicas del aire </i>(2020) y <i>Piel de papel </i>(2021). Finalmente, estuvo con nosotros <b>Gonzalo Barrera Rodríguez</b>, Licenciado en Filosofía y autor de <i>Chimanfaya </i>(2017), una novela histórica basada en las erupciones del volcán homónimo. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Conferencia Natividad Garrido: <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://drive.google.com/file/d/1HhbIjzcAPvOSJhsB9QptI7KBKxISbqYG/view?usp%3Dsharing&source=gmail&ust=1620909744270000&usg=AFQjCNGca5FtIl3QJYKoQYaPQVvyovB1GQ" href="https://drive.google.com/file/d/1HhbIjzcAPvOSJhsB9QptI7KBKxISbqYG/view?usp=sharing" style="color: #1155cc;" target="_blank">https://drive.google.<wbr></wbr>com/file/d/<wbr></wbr>1HhbIjzcAPvOSJhsB9QptI7KBKxISb<wbr></wbr>qYG/view?usp=sharing</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mesa redonda: <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://drive.google.com/file/d/1WblSHxtqW2_CKfbB7gX4GIcIM-KwU5Jn/view?usp%3Dsharing&source=gmail&ust=1620909744270000&usg=AFQjCNFbERD63RWOs8MdOpcuCHWlqBJxrA" href="https://drive.google.com/file/d/1WblSHxtqW2_CKfbB7gX4GIcIM-KwU5Jn/view?usp=sharing" style="color: #1155cc;" target="_blank">https://drive.google.<wbr></wbr>com/file/d/1WblSHxtqW2_<wbr></wbr>CKfbB7gX4GIcIM-KwU5Jn/view?<wbr></wbr>usp=sharing</a></div><div class="yj6qo"></div><div class="adL" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="adL" style="text-align: justify;"><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;" /></div><div class="yj6qo"></div><div class="adL" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="adL" style="text-align: justify;"><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;" /></div>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-8281832102238077042021-03-26T08:03:00.000+00:002021-03-26T08:03:00.523+00:00Alicia Gianella (Introducción a la Epistemología y Metodología de la Ciencia)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcv-RXQfhGK1nMQlVVetbr__iz1XVeaVIXd52bx-YEPJRbImiB2SWsKie3uzdEcTnYwmMkSkbw0yyCbpyPIQOAiB9lSQeYqBX7MtDOtGZGKn1Yva-rdibGfapjRhu7w_OECc-lkUl9XhsM/s2134/filosofas_conocimiento_twitter.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1043" data-original-width="2134" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcv-RXQfhGK1nMQlVVetbr__iz1XVeaVIXd52bx-YEPJRbImiB2SWsKie3uzdEcTnYwmMkSkbw0yyCbpyPIQOAiB9lSQeYqBX7MtDOtGZGKn1Yva-rdibGfapjRhu7w_OECc-lkUl9XhsM/w640-h312/filosofas_conocimiento_twitter.jpg" width="640" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Terminamos nuestro mes de las filósofas argentinas con dos reseñas del capítulo primero del libro de Alicia
Gianella: <i>Introducción a la Epistemología y Metodología de la Ciencia</i>
(1995). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En este proyecto queríamos propiciar la participación del alumnado de
todos los cursos de Filosofía. Conscientes de que la participación es
más difícil cuanto menos conocimiento de temas filosóficos se tiene,
propusimos al alumnado de primero que hicieran la reseña como una
actividad voluntaria de una asignatura. También parecía buena idea que
la hicieran en grupo. Dijimos que la mejor reseña se publicaría. Participaron
veintitrés estudiantes con diez reseñas. Finalmente, fueron elegidas
dos porque la selección fue difícil, el nivel era muy alto.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><h2 style="text-align: justify;">Primera reseña</h2><div><div style="text-align: justify;"><h3 style="text-align: justify;">Gianella, A. (1995). <i>Introducción a la Epistemología y
Metodología de la Ciencia. </i>La Plata, Argentina: REUN.</h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">Por Andrea Martín Quintero y Joel Vera Fernández *</span></h3><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">Alicia
Gianella, autora del libro cuyo primer capítulo nos proponemos comentar, es
doctora en Filosofía y profesora de Filosofía en la Universidad de Buenos Aires
(UBA). Es directora de proyectos de investigación en distintas universidades
argentinas, siendo sus principales campos la lógica y la metodología de la
ciencia, además ha trabajado en otros proyectos como la teoría del género.</div><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: justify;">En este capítulo Alicia Gianella se propone introducirnos al
conocimiento científico y para ello divide el capítulo en varios fragmentos, el
primero lo dedica a la explicación de la epistemología —en ocasiones más ligada
al conocimiento científico— y la gnoseología—disciplina filosófica más general,
relativa al conocimiento—, ramas de la filosofía que estudian los principios y
los métodos por los que conocemos, así como sus límites. Dirige el foco de
atención hacia la epistemología (“ciencia de la ciencia / disciplina
metateórica”), basado en su mayor proximidad histórica con el conocimiento
científico.</div><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: justify;">En esta reseña nos acercaremos a la clasificación que
realiza Gianella<span style="color: red;"> </span>sobre el conocimiento. Su
trabajo en esta obra es definir y analizar el conocimiento científico, sin
embargo, en este apartado se acerca a otras formas de conocimiento como lo son
el conocimiento tecnológico o el filosófico.</div><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: justify;">Primeramente, aborda el conocimiento natural, aquél que
adquiere el ser humano de forma espontánea e informal y es imprescindible para
la vida humana. Es la base que nos permite adquirir nuevos conocimientos, se
obtiene por la disposición biológica y cultural. Muchas veces estos
conocimientos derivan en un impedimento del conocimiento científico. Aquellos
prejuicios que obstaculizan las nuevas ideas son propuestos por Francis Bacon,
quien los define y denomina como ídolos, realizando una clasificación de ellos.</div><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: justify;">A continuación la autora trata el conocimiento científico,
al que le ha dedicado ya varias páginas antes de esta explicación. Propone que
lo que caracteriza a la ciencia es la búsqueda de la verdad, debiendo de lograr
un conocimiento racional y crítico caracterizado por la sistematicidad, la
precisión, la generalidad (o universalidad) y la metodicidad. Los intentos por
clasificar la ciencia han sido varios —ciencias de la naturaleza y el espíritu;
ciencias diferenciadas por criterios metodológicos: experimental o no,
deductiva o inductiva—, no obstante, la autora se decanta por la taxonomía más
destacada, la distinción entre ciencias formales (lógica y matemática) y
ciencias fácticas (naturales y sociales): Por una parte, las ciencias formales no son empíricas debido
a que no hacen referencia a ningún dominio específico de la realidad, sus
enunciados son, pues, de tipo analítico y, por lo tanto, necesarios. Por otra
parte, las ciencias fácticas sí son empíricas y por lo tanto sus enunciados son
por lo general de tipo sintético, se caracterizan por estudiar ciertos fenómenos
de la realidad.</div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: justify;">El conocimiento técnico-tecnológico se define con la
técnica, una disciplina que engloba a las destrezas que pretenden actuar sobre
la realidad de forma práctica (agricultura, alfarería, ...), la tecnología es
aquella rama de la técnica que adopta la metodología científica, las
tecnologías previenen, modifican o controlan los hechos o crean productos. El
conocimiento tecnológico ha crecido de forma exponencial las últimas décadas,
siempre de la mano del conocimiento científico (navegación, producción
textil...); ambos tipos de conocimiento se apoyan, pues la tecnología también
aporta a la ciencia proporcionando nuevas herramientas para la exploración
científica.</div><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: justify;">Por último, la autora define el conocimiento filosófico como
un saber que pretende ser general y que genera conocimientos de ‘segundo nivel’
o metateóricos, pero que también pueden ser teóricos, como la ética y la
metafísica. Argumenta que es difícil de definir, sin embargo, lo intenta
brevemente, definiéndolo como un saber que pretende ser general. Estos
conocimientos suelen ser de “segundo nivel” o metateóricos; pero también pueden
ser de tipo teórico, como la ética o la metafísica. Son muchas disciplinas las
que integran a la filosófica y que clasifican el conocimiento filosófico en
subramas: la gnoseología se ocupa del conocimiento, la estética de la
producción artística, la ética de la fundamentación moral, filosofía del
lenguaje, de la religión, del derecho, de la educación incluso de la ciencia
como lo es la epistemología. Este mismo fragmento no deja de ser un texto
filosófico y gnoseológico/epistemológico pues estudia las formas de
conocimientos para centrarse en el conocimiento científico. La filosofía
pretende configurar sistemas de conocimiento que tratan de ser verdaderos y
fundados, sin embargo su metodología difiere de la ciencia pues no requiere de
procedimientos de contrastación con la información empírica, ni existe un
estatuto epistemológico de la filosofía, aunque sí hayamos metodologías como el
análisis, la intuición o la analogía.</div><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: justify;">Al ser el
texto una introducción, la autora utiliza un lenguaje poco técnico y su
estructura es clara y limpia apoyándose en esos pequeños esquemas y ejemplos
que permiten al lector comprender mejor lo escrito. Además, se apoya en muchos
autores conocidos y accesibles—Jean Piaget, Karl Popper, Francis Bacon—,
incluso en teorías sencillas que realmente pueden ayudar a que el interesado en
la epistemología y la ciencia se cultive. En conclusión, como estudiantes de un
grado de filosofía, este capítulo nos ayuda a comprender mejor conceptos como los
de epistemología, ciencia y otras muchas ideas relacionadas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: justify;">*
Andrea Martín Quintero y Joel Vera Fernández son estudiantes del grado en
Filosofía en la ULL.<o:p></o:p></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><div><br /></div><div><br /></div><h2 style="text-align: left;">Segunda reseña</h2><div><div style="text-align: justify;"><h3>Gianella, A. (1995). <i>Introducción a la epistemología y
Metodología de la Ciencia</i>. La Plata, Argentina: REUN.</h3><h3><span style="font-weight: normal;">Por Néstor Suárez Pérez *</span></h3><div><span style="font-weight: normal;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">Alicia E. Gianella es doctora en Filosofía, profesora
de Filosofía y directora de proyectos de investigación de la Universidad de
Buenos Aires (UBA) y de la Universidad Nacional de la Plata (UNLP). Docente de posgrado en distintas universidades nacionales.
Investigadora honoraria del Instituto de Investigaciones Filosóficas (Consejo
Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas - Sociedad Argentina de
Análisis Filosófico). Sus líneas de investigación giran en torno a la Lógica y
la metodología de la ciencia. Desde un enfoque naturalista también aborda la
relación de la filosofía y la psicología y temas propios de la filosofía de la
mente. Es coautora de varios trabajos sobre teoría del género.</div><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: justify;">Gianella comienza su escrito arrojando luz sobre
la naturaleza de la epistemología: expone las preguntas que esta rama de la
filosofía trata de responder, a saber: ¿Cómo y qué conocemos? ¿Cómo se ordenan
nuestros conocimientos? Explica, además, sus diferencias con la gnoseología y
la filosofía de la ciencia.<br /><div style="text-align: justify;">Aclaradas tales cuestiones, la autora presenta, en
el segundo apartado, los dos grandes campos que constituyen el objeto de
estudio de la epistemología, a saber: los aspectos dinámicos, es decir,
el surgimiento (<i>génesis</i>) y el desarrollo (<i>cambio</i>) del
conocimiento científico; y los aspectos estructurales, es decir, la
naturaleza y las interrelaciones de aquellos conocimientos científicos.</div><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: justify;">Gianella estudia, después, los componentes del
conocimiento; asegura que la noción de éste se entrecruza con cuestiones
lingüísticas. El conocer se divide, entonces, en saber proposicional,
que es el conocimiento puramente intelectual, y saber instrumental, que
es el aprendizaje de procedimientos y destrezas.</div><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: justify;">De esta manera, el problema del conocimiento se
convierte en un problema lingüístico. La filósofa argentina pasa a estudiar,
por ende, el lenguaje; concretamente, los enunciados, partiendo de su
estructura básica: la oración. Presenta la noción de verdad como
correspondencia entre un enunciado y la realidad. Clasifica los enunciados,
primero, en función de su carácter intrínseco: enunciados expresivos, directivos
e informativos; luego, en función de su composición: simples o
compuestos. Define, por último, las diferentes relaciones que deben cumplir los
enunciados para constituir un cuerpo de creencias, a saber: consistencia
(no contrariedad), equivalencia, implicación y deducción.
Los conjuntos de enunciados que cumplan estos requisitos formales constituyen
premisas de las que se infiere otro enunciado (la conclusión), dando
lugar a un razonamiento. Existen dos tipos de razonamientos: los deductivos,
en los que la conclusión se infiere necesariamente de las premisas (<i>modus
ponens</i>, <i>modus tolens</i>, etc.); y los no-deductivos, donde la
conclusión se desprende por probabilidad (inducción, analogía,
etc.).</div><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: justify;">Gianella analiza, a continuacion, los términos de
los enunciados. Distingue entre los que corresponden a propiedades (los
universales) y los relacionales (v.g: más poblado que); desde la
perspectiva científica, distingue entre teóricos y observacionales.
Presenta, finalmente, la distinción entre enunciados analíticos y sintéticos.
Los analíticos, que componen las ciencias formales, “son aquellos cuya
verdad o falsedad no depende de su correspondencia con la realidad”, y se
subdividen en lógicos, matemáticos, por sinonimia y definicionales.
Los sintéticos, que componen casi completamente las ciencias fácticas,
“son aquellos cuya verdad y falsedad no depende de relaciones internas del
enunciado, sino de su correspondencia o no con estados de cosas reales”, y se
subdividen en empíricos singulares, fácticos generales, teóricos
y no fácticos.</div><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: justify;">En el tercer apartado, la filósofa examina
brevemente otras formas de conocimiento, a saber: el conocimiento natural,
el tecnológico y el filosófico.</div><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: justify;">El conocimiento natural es aquel que el humano adquiere
de forma espontánea e informal, así como la capacidad para calcular las
distancias o para relacionarse con sus semejantes; por este motivo, a menudo el
conocimiento natural obstaculiza la adquisición del conocimiento científico,
que se distingue del natural por su carácter racional, autocorrectivo,
sistemático, preciso, metódico y general.</div><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: justify;">Gianella pasa a exponer los diferentes criterios
según los cuales se han realizado, en el pasado, las clasificaciones de las
ciencias, a saber: criterio ontológico, gnoseológico y metodológico.
En las últimas décadas, sin embargo, se ha impuesto la clasificación que divide
a las ciencias entre fácticas (empíricas) y formales (no
empíricas). En las segundas se incluyen la lógica y las matemáticas; las
primeras, cuyas unidades de análisis más importantes son las teorías, se
subdividen en ciencias naturales (física, biología, etc.) y ciencias
sociales (psicología, economía, etc.).</div><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: justify;">Con respecto al conocimiento <i>técnico</i> y al
conocimiento tecnológico, Gianella asegura que el primero posee una
finalidad práctica, pues pretende actuar sobre la realidad, y que el segundo es
un tipo especial del primero, el tipo que “adopta la metodología científica y
presupone conocimientos científicos”. Las acciones derivadas de estos tipos de
conocimiento tienen tres finalidades: evitar o prevenir determinados
hechos, modificarlos y controlarlos y crear determinados
productos o artefactos; su valor reside, en definitiva, en la eficacia,
y no en la verdad.</div><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: justify;">Expone, por último, las peculiaridades del conocimiento
filosófico: este pretende ser un saber general; su principal objeto
de estudio es la actividad humana; aspira a comprender la realidad en su
sentido de realidad última, y se caracteriza por someter a permanente
crítica sus supuestos.</div><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: justify;">En el último apartado Gianella explica la
principal forma de ordenación y configuración de los conocimientos, a saber:
las teorías. Estas se dan con mayor frecuencia en las ciencias fácticas,
aunque también aparecen (si bien de otro modo) en las ciencias formales.</div><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: justify;">Las teorías deben reunir, para ser válidas, una
serie de requisitos: consistencia interna, contenido empírico, contrastabilidad,
sistematicidad, capacidad de predicción, poder heurístico,
apoyo teórico y empírico y refutabilidad; algunos expertos señalan
como deseables, por añadidura, la simplicidad y la aplicabilidad.
Los núcleos de las teorías están constituidos por enunciados teóricos; la
legitimación de hipótesis teóricas dentro de las teorías presenta, no obstante,
un problema epistemológico central. La comprobación de una teoría se lleva a
cabo, generalmente, a través de la observación y la experimentación.</div><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: justify;">La calidad del texto de Gianella reside,
principalmente, en tres puntos: la perfecta estructuración, la
correcta condensación de la información a exponer y el uso de un lenguaje
didáctico.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: justify;">* Néstor Suárez Pérez es estudiante del grado en
Filosofía en la Universidad de La Laguna<br /><div style="text-align: justify;"></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-57519125618685257402021-03-26T08:02:00.002+00:002021-03-26T08:02:01.349+00:00María Cristina Di Gregori (Reflexiones sobre escepticismo y relativismo)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcv-RXQfhGK1nMQlVVetbr__iz1XVeaVIXd52bx-YEPJRbImiB2SWsKie3uzdEcTnYwmMkSkbw0yyCbpyPIQOAiB9lSQeYqBX7MtDOtGZGKn1Yva-rdibGfapjRhu7w_OECc-lkUl9XhsM/s2134/filosofas_conocimiento_twitter.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1043" data-original-width="2134" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcv-RXQfhGK1nMQlVVetbr__iz1XVeaVIXd52bx-YEPJRbImiB2SWsKie3uzdEcTnYwmMkSkbw0yyCbpyPIQOAiB9lSQeYqBX7MtDOtGZGKn1Yva-rdibGfapjRhu7w_OECc-lkUl9XhsM/w640-h312/filosofas_conocimiento_twitter.jpg" width="640" /></a></div><br /><h3 style="text-align: justify;">Di Gregori, M.C. (1996).
Reflexiones sobre escepticismo y relativismo. <i>Revista de Filosofía y Teoría
Política.</i> <i>No. 31-32</i>, 410-417.</h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">Por Enrico Brugnami *</span></h3><div><span style="font-weight: normal;"><br /></span></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">María Cristina Di Gregori es
profesora titular de Filosofía en la Universidad Nacional de La Plata (UNLP).
Se doctoró en 1990 por la misma universidad con una tesis titulada <i>Análisis
crítico de la concepción Schutziana de ciencia</i>, bajo la dirección de Mario
Alfonso Presas. Ha dedicado su trayectoria académica a los campos de la teoría
del conocimiento, la filosofía de la ciencia, la fenomenología y la estética,
publicando un gran número de artículos académicos, libros y capítulos de
libros. Una gran parte de su investigación en estas disciplinas la ha hecho
desde una perspectiva pragmatista, centrándose en el estudio de las obras de
autores clásicos como Peirce, Dewey, James y Rorty. Actualmente es profesora de
Gnoseología en la UNLP, directora del Centro de Investigaciones en Filosofía
(CIeFi) e investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y
Técnicas de Argentina (CONICET).</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En
esta reseña nos centraremos en su artículo Reflexiones sobre escepticismo y
relativismo, del 1996. Podemos dividir el artículo en dos partes. En la primera
parte desarrolla Di Gregori una crítica a la tesis que Víctor Brochard defiende
en su obra <i>Los escépticos griegos</i>, según la cual el escepticismo de
Pirrón es equivalente a la filosofía desarrollada en la Academia Nueva de
Atenas, representada por Carnéades y Clitómaco. En la segunda y última parte considera
Di Gregori una nueva tesis, esta vez formulada por Luis Villoro en su artículo
Una alternativa al escepticismo. Según Villoro, la teoría del conocimiento que
formula Carnéades puede entenderse como un relativismo gnoseológico y no como
un escepticismo. Di Gregori critica dicha tesis al considerar que Villoro cae
en una suerte de contradicción o confusión conceptual, aunque acepta las líneas
generales de su teoría.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Como
ya hemos comentado, Brochard asegura que no hay diferencias sustantivas entre
el escepticismo de Pirrón y la filosofía de la Academia Nueva. Cristina Di
Gregori rechaza dicha tesis y para ello se sirve de la clasificación de la
filosofía que hace Sexto Empírico en su <i>Esbozos pirrónicos</i>. Nos dice
Sexto que la filosofía se puede dividir en tres clases: dogmática, académica y
escéptica. La filosofía dogmática es aquella que asegura que podemos tener un
conocimiento verdadero y justificado de la realidad. La filosofía académica,
por su parte, afirma que no es posible dicho conocimiento de la realidad. La filosofía
escéptica, en cambio, ni afirma ni niega dicho conocimiento, sino que mantiene
una suspensión del juicio y propone seguir investigando. Di Gregori entiende
que cuando Carnéades afirma que no hay un criterio de verdad no lo está
haciendo desde una postura escéptica. Mientras que la persona escéptica no
formularía un juicio al respecto, Carnéades sí realiza una afirmación con
pretensión de ser verdadera. Esta paradoja ya es motivo suficiente para no
aceptar como escépticos pirrónicos a Carnéades y Clitómaco, como sí hace
Brochard.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Si
la filosofía de Carnéades no es escéptica, ¿qué tipo de filosofía es? Di
Gregori plantea, en concordancia con Luis Villoro, que se trata de una
filosofía relativista respecto del conocimiento humano. No se trata de un relativismo
como el de Protágoras, cuyo factor de relativización es el ser humano, sino de
un relativismo que “ofrece criterios de saber, criterios que nos permitirían
distinguir lo que sabemos de lo que no sabemos, aunque de un modo puramente
local” (p. 3).</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">A
diferencia del relativismo, tanto el escepticismo como el dogmatismo comparten
una misma noción de conocimiento. Villoro sostiene que el conocimiento, para la
filosofía de corte dogmático, consiste en la búsqueda de una razón infalsable,
de un fundamento sólido sobre el que se sostenga. El escepticismo, al
considerar que no es posible alcanzar dicho fundamento ni esgrimir razón alguna
(ni a favor ni en contra de una tesis), suspende el juicio. Sin embargo, al
suspenderlo por no encontrar dichas razones de peso, realmente está aceptando
que el conocimiento se da si se encuentran dichas razones y, por lo tanto,
concuerda el escepticismo con la noción fundamentalista del conocimiento que
mantiene la filosofía dogmática. La nueva propuesta de definición del conocimiento
por parte de Villoro, en sintonía con Carnéades, pasa por tres condiciones:
eliminar la noción de verdad como necesaria, que el conocimiento esté
históricamente determinado y que no haya una limitación del número de razones
para justificar una creencia.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Di
Gregori, en contra de Villoro, argumenta que el relativismo que trata de
formular es contradictorio con otra posición que el mismo filósofo sostiene: un
realismo ontológico con un concepto de verdad como correspondencia. Según Di
Gregori, al defender esta posición cae Villoro de nuevo en una concepción
fundamentalista y dogmática del conocimiento, aunque sea solo en parte. Sin
embargo, y a pesar de ser una propuesta epistemológica contradictoria, Di
Gregori respalda el relativismo de Villoro y afirma que como modelo teórico general
consta de un gran valor.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En
conclusión, vemos como Cristina Di Gregori defiende dos tesis en su artículo:
por una parte, que el escepticismo de Pirrón no es equivalente a la filosofía
de Carnéades y Clitómaco, y por otra parte, que en Carnéades podemos encontrar
un relativismo epistemológico alejado de las bases del fundamentalismo clásico.
Dado que es un artículo corto no encontramos argumentaciones muy extensas, pero
las ideas principales y algunos comentarios del artículo nos parecen muy sugerentes
para toda persona que se interese por la epistemología en general y por el
escepticismo en particular.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">* Enrico Brugnami <span style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px;">es investigador predoctoral en el programa de doctorado interuniversitario en Filosofía de la ULL.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-72836161580425123942021-03-26T08:01:00.000+00:002021-03-26T08:01:03.285+00:00Adriana Gonzalo (Problemas ontosemánticos de las teorías científicas. Una propuesta desde la concepción estructural)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcv-RXQfhGK1nMQlVVetbr__iz1XVeaVIXd52bx-YEPJRbImiB2SWsKie3uzdEcTnYwmMkSkbw0yyCbpyPIQOAiB9lSQeYqBX7MtDOtGZGKn1Yva-rdibGfapjRhu7w_OECc-lkUl9XhsM/s2134/filosofas_conocimiento_twitter.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1043" data-original-width="2134" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcv-RXQfhGK1nMQlVVetbr__iz1XVeaVIXd52bx-YEPJRbImiB2SWsKie3uzdEcTnYwmMkSkbw0yyCbpyPIQOAiB9lSQeYqBX7MtDOtGZGKn1Yva-rdibGfapjRhu7w_OECc-lkUl9XhsM/w640-h312/filosofas_conocimiento_twitter.jpg" width="640" /></a></div><h3 style="text-align: left;"><br /></h3><h3 style="text-align: left;">Gonzalo,
A. (2005). Problemas ontosemánticos de las teorías científicas. Una propuesta
desde la concepción estructural, <i>TÓPICOS. Revista de Filosofía de Santa Fe
</i>(Rep. Argentina), <i>12</i>, 141-153.</h3><h3 style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;">Por
Abraham Hernández *</span></h3><div><span style="font-weight: normal;"><br /></span></div><p class="MsoNormal" style="ext-align: justify;">Adriana
Gonzalo es una filosofía de la ciencia que desarrolla su carrera de docente e
investigadora en la Universidad Nacional del Litoral (Santa Fe). Forma parte
del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET). Sus
intereses giran en torno a cuestiones metacientificas que tradicionalmente han
sido abordadas tanto por la llamada "concepción heredada" como por las corrientes que
integran la “tradición semántica”. Cuenta con una cantidad notable de artículos
y trabajos compartidos publicados a lo largo de varias décadas.</p><p class="MsoNormal" style="ext-align: justify;">El “giro historicista” en filosofía de la ciencia
acabó con la hegemonía que el positivismo lógico había mantenido durante
décadas. Este cisma produjo tanto la proliferación de teorías de la ciencia
como de estudios y de filosofías centradas en la actividad científica. El
artículo que se reseña aquí se enmarca en esas tendencias que tratan de aportar
un enfoque nuevo para problemas que ya trataba el positivismo lógico y para
algunos nuevos que introdujo Thomas Kuhn. Estamos hablado de la concepción semántica
de las teorías, la cual se suele identificar realmente más como una familia de
concepciones que comparten ciertos elementos. Sucintamente, la concepción
semántica de las teorías se diferencia de los compromisos teóricos del positivismo lógico en la medida en que las teorías dejan de considerarse como
“conjuntos de enunciados” y pasan a ser identificadas como “clases de modelos”,
es decir, se concibe a las teorías como entidades no lingüísticas. El “giro
historicista” puso de manifiesto que la complejidad y riqueza de muchos
elementos implicados en las teorías científicas se escurren en el proceso de la
formalización lógica. El enfoque que ofrece la concepción semántica ha sido
entendido como una estrategia interesante para superar las limitaciones de la concepción heredada. </p><p class="MsoNormal" style="ext-align: justify;">Adriana Gonzalo caracteriza las cuestiones
ontosemánticas para luego abordarlas desde la perspectiva de la “tradición semántica” caracterizada por Coffa, y que la autora asume como propia. En este
planteamiento, además, hay expresada tanto una critica a la concepción realista
de las teorías, como una reivindicación de que las posiciones del programa estructuralistas
de las teorías (una concepción más dentro de la familia) pueden afiliarse a la “estrategia
semanticista” para abordar los problemas ontosemánticos. La autora desarrolla estos
planteamientos en una estructura que cuenta con una introducción, tres
apartados y unas conclusiones.</p><p class="MsoNormal" style="ext-align: justify;">En el apartado titulado “Problemas ontosemánticos y
"estrategia semanticista" Adriana Gonzalo hace una caracterización de
dichos problemas y seguidamente desarrolla la especificidad del enfoque de la “Tradición
semántica” en relación con estos problemas. Dichos problemas se aglutinan,
según la autora, en torno a un conjunto
de preguntas que giran en torno al significado de los términos en las teorías
científicas; la relación que se establece entre dichos términos y expresiones y
las entidades extralingüisticas a las que se refieren o de la manera en que
afecta nuestro lenguaje en la conformación de las teorías. En la relación de todos
estos problemas hay implicados tanto aspectos epistémicos como lógicos y
semánticos. La “tradición semántica” es, en ese sentido, la expresión de un
enfoque que tiene a Frege como “la cabeza de una tradición que priorizó el
esclarecimiento del problema de la significación de determinadas expresiones al
de como es posible el conocimiento de estas” (p.142).</p><p class="MsoNormal" style="ext-align: justify;">Dado que los compromisos teóricos derivados de los
planteamientos del primer apartado sitúan este enfoque cerca de las denominadas
posiciones “antirrealistas”, en “Una caracterización del realismo científico” la
autora reflexiona acerca de las definiciones que Van Frassen (1980) hace del
“realismo científico” y se mantiene crítica respecto de esta concepción. Se
exponen los distintos matices del “realismo científico” a través de la visión
que Sellars o Putnam mantienen al respecto. En este apartado se contrapone la
idea de la “tradición semántica” de que no podemos acceder directamente al
conocimiento de los objetos, sino mediante nuestras categorías o esquemas de
significación, con la de que el mundo existe independientemente de nuestros
conceptos y representaciones que defiende el “realismo científico”. </p><p class="MsoNormal" style="ext-align: justify;">El apartado “Concepciones Semánticas de la ciencia
(CS) y planeamiento de problemas ontosemánticos” está dividido en dos: por un
lado “Aspectos centrales de la CS, y en particular de la Concepción
Estructural (CE)” y, por otro, “Profundizando sobre el camino de acceso a los
problemas semánticos en la CE”. Estos subapartados representan el núcleo del
artículo, ya que en ellos la autora hace una defensa de la tesis de que la “concepción
estructural” reúne aspectos que permiten su filiación en la caracterización
dada de la "tradición semántica".</p><p class="MsoNormal" style="ext-align: justify;">Finalmente, en “Consideraciones finales” se hace una
breve recapitulación del esbozo planteado en relación con algunos aspectos de
la ontosemántica en la concepción estructural como, por ejemplo, la vía de
acceso a la pregunta ontológica, y la determinación primaria del lenguaje en el
modo de acceder a los entes en general, a las entidades científicas en
particular. Una de las consecuencias derivadas de estos planteamientos es que “que
nuestras entidades mundanas, y objetos cognitivos son siempre
teórico-dependientes” (p.155), lo cual nos aboca a abandonar la dicotomía
entre el mundo “en sí mismo” y los conceptos que usamos para hablar de él. Además,
“las propiedades del mundo” con la “concepción estrucutural” aparecen como
relativas a una determinada teoría, Dicho de otro modo, desde esta perspectiva
lo correcto es hablar de una representación de la realidad en oposición a la
concepción realista de las teorías científicas. </p><p class="MsoNormal" style="ext-align: justify;">En conclusión, cabe destacar cómo la autora, a través
de una escritura sencilla y unos planteamientos ordenados, hace accesible al
lector un tipo de problemas especialmente complejos que podríamos denominar
“específicos” de una determinada corriente de la filosofía de la ciencia. La
combinación de estas virtudes hace del texto un material interesante y tremendamente
sugestivo.</p><p class="MsoNormal" style="ext-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="ext-align: justify;">*Abraham Hernández <span style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; text-align: justify;">es investigador predoctoral en el programa de doctorado interuniversitario en Filosofía de la ULL.</span></p><p class="MsoNormal" style="ext-align: justify;"></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-44574724728058780132021-03-26T08:00:00.001+00:002021-03-26T08:00:08.374+00:00Cecilia Hidalgo (La Universidad de Buenos Aires y la interdisciplina)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcv-RXQfhGK1nMQlVVetbr__iz1XVeaVIXd52bx-YEPJRbImiB2SWsKie3uzdEcTnYwmMkSkbw0yyCbpyPIQOAiB9lSQeYqBX7MtDOtGZGKn1Yva-rdibGfapjRhu7w_OECc-lkUl9XhsM/s2134/filosofas_conocimiento_twitter.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1043" data-original-width="2134" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcv-RXQfhGK1nMQlVVetbr__iz1XVeaVIXd52bx-YEPJRbImiB2SWsKie3uzdEcTnYwmMkSkbw0yyCbpyPIQOAiB9lSQeYqBX7MtDOtGZGKn1Yva-rdibGfapjRhu7w_OECc-lkUl9XhsM/w640-h312/filosofas_conocimiento_twitter.jpg" width="640" /></a></div><br /><h3 style="text-align: justify;"><br /></h3><h3 style="text-align: justify;">Hidalgo,
C. (2016). La Universidad de Buenos Aires y la interdisciplina. <i>Interdisciplina</i>, <i>4</i> (10), 109-128.</h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">Por Laura García *</span></h3><div><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div><span style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Cecilia Hidalgo es profesora en la
Facultad de Filosofía y Letras y en la Facultad de Ciencias Sociales de la
Universidad de Buenos Aires (UBA). Formada como antropóloga y epistemóloga, es
además la presidenta del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la
Sociedad Argentina de Análisis Filosófico (SADAF). Ha ocupado diversas
posiciones de relevancia en la gestión científica: directora a cargo del
Instituto Nacional de Antropología dependiente de la Secretaría de Cultura de
la Nación (1987-1989), Prosecretaria de Investigación de la Facultad de
Filosofía y Letras (1991-1998) y Secretaria de Investigación de la Facultad de
Filosofía y Letras (1991-1998) en la UBA, entre otras. Actualmente realiza
estudios sobre las redes de investigación interdisciplinarias y multisectoriales
dedicadas principalmente a la provisión de servicios climáticos en Sudamérica y
dirige la Colección Ciencia en Sociedad (coeditada por CICCUS y CLACSO). Sus
principales investigaciones han sido realizadas dentro del campo de la
antropología de la ciencia y la tecnología analizando las prácticas y la
creatividad de comunidades científico-académicas locales. </span><span style="mso-spacerun: yes; text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">En general, su trabajo como investigadora ha
estado dedicado a la epistemología de las ciencias antropológicas, a la
antropología de la ciencia y a la investigación interdisciplinaria.</span></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Para acercarnos a su trabajo, nos
fijaremos en su articulo “La Universidad de Buenos Aires y la interdisciplina”.
Aquí Cecilia Hidalgo repasa las distintas formas institucionales que
adquirieron las iniciativas interdisciplinarias en la Universidad de Buenos
Aires a partir de la vuelta al estado de derecho en Argentina en 1983 con el
triunfo de Dr. Raúl Alfonsín y el desmantelamiento de la dictadura militar
(1976-1983). Hasta entonces, se había vivido una situación de represión
ideológica y vaciamiento de los planteles docentes en las universidades. Entre las
instituciones más importantes, está el Centro de Estudios Avanzados (CEA), que
fue creado en 1985 con la intención de contribuir al desarrollo y transformación
del país y de la UBA mediante estudios interdisciplinarios de los problemas de
la sociedad argentina y una generación de conocimiento que combinase aspectos
de las ciencias exactas, las ciencias naturales y las ciencias tecnológicas. </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Además, se señala que la
orientación neoliberal del gobierno nacional durante la década de los 90 posibilitó
ciertas adecuaciones en las universidades, donde se optó por la interdisciplina
y la articulación de alianzas y redes de cooperaciones con sectores
extrauniversitarios que permitieron solventar los efectos del estrangulamiento
presupuestario. Se dieron distintas formas de vinculación con los agentes
sociales, pero entre ellos se destacan las formaciones alianzas, consorcios y
redes de colaboración entre universidades, gobiernos y empresas industriales.
Las universidades tuvieron que agudizar su ingenio para conseguir superar las
restricciones de la época hasta que se conformase una política de Estado con
respecto a la ciencia y la tecnología. Desde entonces, la promoción de la
interdisciplina ha sido una constante en la agenda de la UBA, que ha creado los
Programas Interdisciplinarios e incorporado como variante específica de la
programación regular del sistema de investigación de la Secretaría de Ciencia y
Técnica de la universidad. Todo esto, nos dice Hidalgo, ocurre gracias al
refuerzo de la voluntad integradora y búsqueda de relevancia social propiciado
por las políticas nacionales que impulsaron la investigación científica y
tecnológica por las presidencias de Néstor Kirchner (2003-2007) y, sobre todo,
de Cristina Fernández de Kirchner (2007-2015), quien en 2007 creó el Ministerio
de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva con el propósito de articular la
producción de conocimiento con el desarrollo social y productivo del país. Ese
mismo año la UBA crearía cinco programas interdisciplinarios sobre Cambio
Climático (PIUBACC), Marginaciones Sociales (PIUBAMAS), Energías Sustentables
(PIUBAES), Desarrollo (PIUBAD) y Transporte (PIUBAT). Se trató de un momento en
el que se potenció la generación de conocimientos socialmente aplicables y la
producción de bienes y servicios que estimulen la innovación y la inclusión
social. Se esperaba que la interdisciplinariedad desempeñase una función
crítica e instrumental, pues se trataba de una herramienta útil para cuestionar
y romper las formas organizativas inadecuadas. La investigación
interdisciplinaria consiguió afianzarse con la creación del Centro
Interdisciplinario de Estudios de la Ciencia, Tecnología e Innovación y con la
creciente participación de los científicos en convocatorias de agencias de
investigación científica internacional. </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Esta revisión le permitirá extraer
algunas lecciones sobre el papel y la dinámica que las políticas de
investigación desempeñan en la interdisciplina. Cecilia Hidalgo nos dice que, en
contextos de cambios críticos, la implementación de políticas interdisciplinarias
pasa por diferentes momentos. Se comienza con una visión instrumental de la
disciplina, como recurso útil para romper con las organizaciones inadecuadas,
pero esto conlleva la aparición de pugnas distributivas por el prestigio y
recursos. Se requiere del diseño de dispositivos conceptuales y prácticos que
garanticen la continuidad y el reconocimiento del trabajo interdisciplinario.
Estos dispositivos no pueden recurrir a la interdisciplina únicamente como
herramienta de valor crítico y transgresor, sino que debe pasar a primer plano
su valor epistemológico, promoviendo la reflexión sobre nuevos criterios de
éxito y calidad. Concluye que la conexión y participación en redes
colaborativas de investigación internacionales suele ser un elemento clave para
la sostenibilidad intelectual y material de las actividades
interdisciplinarias. En definitiva, Cecilia Hidalgo muestra que estos 30 años
de recuperación democrática han revertido en el establecimiento de la
investigación interdisciplinaria en la UBA y en el sistema científico nacional.
Cree que aún queda camino por recorrer, y señala la importancia de las nuevas
generaciones, que han convertido muchas de las demandas de la agenda
interdisciplinaria en parte de su identidad y formación.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">*Laura García <span style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px;">es investigadora predoctoral en el programa de doctorado interuniversitario en Filosofía de la ULL.</span></p><p></p><p></p><p></p><p></p>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1688990185886510383.post-45374152087480106022021-03-24T08:03:00.000+00:002021-03-24T08:03:01.079+00:00Karina S. Pedace (Pensamiento y lenguaje: algunos desafíos al enfoque de Donald Davidson)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcv-RXQfhGK1nMQlVVetbr__iz1XVeaVIXd52bx-YEPJRbImiB2SWsKie3uzdEcTnYwmMkSkbw0yyCbpyPIQOAiB9lSQeYqBX7MtDOtGZGKn1Yva-rdibGfapjRhu7w_OECc-lkUl9XhsM/s2134/filosofas_conocimiento_twitter.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1043" data-original-width="2134" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcv-RXQfhGK1nMQlVVetbr__iz1XVeaVIXd52bx-YEPJRbImiB2SWsKie3uzdEcTnYwmMkSkbw0yyCbpyPIQOAiB9lSQeYqBX7MtDOtGZGKn1Yva-rdibGfapjRhu7w_OECc-lkUl9XhsM/w640-h312/filosofas_conocimiento_twitter.jpg" width="640" /></a></div><br /><h3 style="text-align: justify;">Pedace, K. S.
(2006), Pensamiento y lenguaje: algunos desafíos al enfoque de Donald Davidson,
<i>Epistemología e Historia de la Ciencia, </i><i>Volumen
12</i>, 471-477.</h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">Por María Rosario Hernández Borges *</span></h3><div><span style="font-weight: normal;"><br /></span></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Karina Pedace es
doctora en filosofía por la Universidad de Buenos Aires con una investigación
sobre la noción de normatividad y el rol de la segunda persona en la filosofía
de Donald Davidson. Imparte clases en la Universidad de Buenos Aires, en la
Universidad Nacional de Rosario y en la Universidad Nacional de la Matanza. Ha
dirigido y participado en proyectos de investigación y es autora y editora de
varias publicaciones. Sus trabajos tratan diversos aspectos de la obra de
Davidson y otros temas de epistemología y filosofía de la mente.<o:p></o:p></p><p></p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">“Pensamiento y
lenguaje: algunos desafíos al enfoque de Donald Davidson” es un pequeño
artículo en el que la autora hace una crítica interesante a la idea de Davidson
de que un sujeto racional es aquel que tiene lenguaje. Otros problemas median
en esta tesis: la idea de creencia, las interacciones comunicativas con los
otros, la objetividad y la intersubjetividad. En vena kantiana podemos entender
el problema en términos de las condiciones para tener una creencia. En
“Rational animals” y en “Thought and Talk” se exponen los siguientes
argumentos.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El artículo tiene
dos partes. En la primera, la autora expone los argumentos de Davidson. En la
segunda, analiza los límites de esos argumentos. </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El primer paso del
argumento de Davidson en la reconstrucción que hace Pedace es que una condición
para comunicarnos y tener actitudes proposicionales es tener el concepto de
creencia, tener creencias sobre creencias. El caso de la sorpresa nos enfrenta
a esta situación: quien se sorprende observa una situación que no cumple sus
expectativas. Es decir, creía algo que no resulta ser así. La sorpresa nos
sitúa en una situación en la que debemos corregir nuestras creencias. </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El segundo paso
del argumento se apoya en que un humano, un animal racional, debe tener
lenguaje. El paso anterior ayuda a Davidson a argumentar a favor de esta
hipótesis. La falsa creencia que causa la sorpresa nos remite a la idea de
creencia verdadera, la que se corresponde con el estado real de las cosas, con
un mundo objetivo. Solo el dominio del lenguaje permite entender la oposición
entre el mundo objetivo (creencia verdadera) y el mundo subjetivo (creencia
falsa). La comunicación intersubjetiva es condición suficiente para la creencia
intersubjetiva y para el pensamiento, ya que cada comunicador piensa que el
otro tiene el concepto de un mundo compartido. </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pedace señala que
Davidson reconoce que no sabe cómo demostrar que el lenguaje es condición
necesaria para que se dé el contraste entre la creencia verdadera y la creencia
falsa. La estrategia davidsoniana es recurrir al lenguaje como medio para
objetivar los posibles errores en la comunicación. En una situación de
interacción, los hablantes tienen expectativas sobre cómo será la reacción de
los otros ante el entorno a partir de cómo es la propia. Cuando esas reacciones
no son las esperadas, el lenguaje permite comunicar el error sobre un trasfondo
de acuerdo. Siguiendo el principio de caridad, los hablantes se atribuyen entre
sí acuerdo a partir de las creencias de cada uno. Es decir, todo hablante es
intérprete. </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Así se conectan en
la propuesta de Davidson una teoría de la creencia con una teoría del
significado.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pedace comienza su
análisis crítico ampliando las asunciones teóricas en las que se enmarcan las
condiciones que Davidson ha establecido para afirmar que para tener creencias
hay que tener el concepto de creencia. Este es un marco normativo que establece
una frontera insuperable entre el ámbito de lo mental (la creencia, lo
intencional, etc.) y el ámbito de lo físico. Lo que Davidson llama “monismo
anómalo”. El ámbito de lo intencional es el ámbito de los conceptos mentales y
este ámbito se rige por principios de normatividad y racionalidad. Principios
que no operan en el contexto de las explicaciones de las ciencias físicas (o
‘ciencias’, simplemente). Pedace valora, acertadamente, que el dualismo que
genera Davidson no es aceptable bajo una perspectiva naturalista. </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Situada en el
naturalismo, Pedace aporta evidencias empíricas que contradicen la perspectiva
davidsoniana. </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En primer lugar,
distingue entre tener creencias y tener la noción de creencias. Para ello, se
apoya en el experimento de la falsa creencia que muestra cómo los niños antes
de los cuatro años tienen creencias, pero no son capaces de distinguir las
creencias propias de las ajenas, ya que no tienen la noción de creencia o, como
se ha llamado en la literatura sobre el tema, no tienen “una teoría de la
mente” (D. Premack y G. Woodruff). </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">A Davidson,
instalado en el ámbito normativo y habiendo reconocido que no sabe qué interés
puede tener una descripción científica de la mente, esta crítica no le hace
mella. Como reconoce Pedace, el rechazo a una actitud “empíricamente
responsable” solo importa si eres un naturalista. Además, si como Davidson
mantiene, su teoría se refiere al adulto y a las propiedades intencionales de
los estados mentales de los adultos, tampoco le afectarían las aportaciones de
la psicología evolutiva. Ahora bien, en ningún caso muestra interés por
explicar cómo emergen esas propiedades en el adulto. Asunto que no es baladí.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En segundo lugar,
Pedace critica que todo hablante sea un intérprete. A partir de casos de
autistas severos que parecen hablantes competentes pero que no han superado el
experimento de la falsa creencia concluye que la identidad hablante-intérprete
no siempre se sostiene, tal y como supone Davidson.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La conclusión del
artículo de Pedace, que yo suscribo, es que los análisis conceptuales que se
mantienen al margen de las investigaciones científicas, aunque puedan ser
internamente coherentes, son castillos de naipes enfrentados a la evidencia
científica. Así la cuestión sería ¿con qué vía de investigación nos quedamos:
con el relato mítico o con la vía empíricamente comprometida? Yo no tengo duda.
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">*Rosario Hernández Borges es licenciada y doctora en
Filosofía por la Universidad de La Laguna. En la actualidad es profesora contratada doctor del área
de Lógica y Filosofía de la Ciencia de la ULL.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p>Filosofía ULLhttp://www.blogger.com/profile/05958795380769889848noreply@blogger.com0